现在世界科技那么发达，为什么还会有非洲这样贫穷的地方？还有欧洲美国这些肥沃、富裕的地方？变现环境跟第八阿赖耶识有关系。也就是说你造的善业业力强，将...

我们明白业果的道理，就可以改变我们的命运。我们知道那些都不是真实的，我们也可以获得解脱。比如有人骂你，说你是“混账”，你听了觉得非常刺耳...

上节课讲到“照见五蕴皆空”，主要讲了“五蕴”。从我们人的五蕴来看，物质的这部分是色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴是属于精神的部分。...

条件就是缘，缘就是条件，各种条件组合，这叫缘起。由各种因缘条件的组合才生起来一个现象或一个事物，这叫没有自性，叫“空性”，叫“无我&r...

如何获得快乐？ 我们天天为了这个“我”获得快乐而起贪嗔痴的各种业，实际上这是错误的。我们如果想要快乐，就要多造善业；如果不想痛苦就要断恶...

五种“空” “照见五蕴皆空”的这个“空”字，有多少种类呢？这个“空”具体来说有五种类型。 第一种叫“...

物质的这条线，每天都在生死生死，有生有灭，没有延续性。精神这条线虽有变化，但一直延续。我们物质这条线是每时每刻生死，新陈代谢，但是精神没有死。对我...

第三种空叫析法空。析法空是为小乘人所修，用分析的方法把一切事物分析到最后全没了，空了，是偏空不起妙用，认为色与空是不同的两回事。 比如一个物体，一...

怎样体会妙有真空？ 我们怎么样去体会妙有真空呢？下面我通过三个实验来体会“妙有真空”。 第一个实验。大家有没有看过电影、电视？有没有照...

前面我们花了四节课来讲“明所观境”——“照见五蕴皆空”。为什么要花那么长的时间来讲这个呢？ 因为它是我们修行的关键所...

“空”不等于“无” 一部分人有错误的看法：认为“空”就是“无”、“没有”的意思。其实这是个错误的...

我们凡夫执着认为万事万物有独立性，有主宰性，有永恒性。我们去面对万事万物的时候，要好好地观照一下。比如，当我们接触某个东西的时候，首先就认为它是实...

下面，我们还要谈谈“性”和“相”的问题——“性”与“相”的关系。 “性”与“相&rdqu...

心性跟这两个比喻中的水和镜子有什么不同的地方呢？比喻只能是比喻到某种程度，有些其它东西它是比喻不出来的。心性有灵明不昧的功能作用，它不是死的。而水...

这就告诉我们，这个宝贝，这个摩尼宝珠，是我们每个众生都本自具足的。 什么叫本自具足？“本”就是本来的意思，从过去、现在，乃至未来都是这样...

在哪里能好好修行？ 这堂课对指导我们修行有非常重要的帮助，可以让我们不要走错路、少走弯路。有的人修行心切，刚刚剃发出了家，还没受具足戒就想要去闭关...

把苦分成两种苦，分段生死苦和变易生死苦，还是很抽象，很多人不容易理解。那我们再把苦进行分类解释。“苦”，可以分成“三苦”，有三...

世间的东西没有真正的乐，只有佛法才能让我们解脱，才是真正的乐。世间所有的乐事从本质来说，就是苦性的。不断地去执着这个东西，却掉进一个大的深渊里面自...

上节课讲《心经》总持分的第四“明所得益”——“度一切苦厄”。我们讲了分段生死苦、变易生死苦；还讲了“三苦”...

第四个，“死”苦。 死亡，是我们每个人一期生命的结束。“死”，是谁都逃不了的。释迦牟尼佛活到八十岁，最后还要示现涅槃，何况我们...

第二个，“老苦” “老苦”是每个人必须要经历的。这个“老”，并非只是说当我们七老八十老了的时候才叫老，其实，我们时时...

第五个，是爱别离苦。 爱别离苦，大家在日常生活中都可以感受得到，比如到眷属家人、亲戚朋友相聚时觉得很开心，分别时难舍难分。即使孩子长大了要去外地上...

第八个，是五阴炽盛苦。 这个苦是说我们每个人的“五阴”——色、受、想、行、识五蕴，时刻像火烧一样猛烈焚烧着我们的身心，让我们不...

我们继续学习“总持分”的第四部分“明所得益”：“度一切苦厄”。 前面已把“苦”分了几种不同的类型来解释，有...

三、无明烦恼，是第三种烦恼 无明烦恼主要是指权教菩萨还未断尽的烦恼。权教菩萨——没有真正证悟到心性的菩萨，虽然发了“为利有情愿成佛&...

色空分这几句话里，首先我们要把“色不异空”理解清楚。这句理解清楚了，“空不异色”就很容易明白了。所以要明白“色”是指...

缘起的存在有怎么样的规律？ 第一个，缘起有“相关的因待性”。 什么是“相关的因待性”？就是说，有这个东西才有那个东西，即有因...