心经讲解

自序 般若波罗蜜多心经,古今诸德多有注疏。日已出矣,何须爝火?本不拟浪费笔墨,只因近日偶检旧稿,见心经讲义犹存,于是生鸡肋之想,虽食之无味,然弃之可惜。乃为「句解」,然而实是一篇讲记而已。 记不清了...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-1)下 菩萨他所修的,是深般若,他是观法空,不但人我不存在,法也不存在了,一切诸法都不存在的;但有言说,都无实义。人我空就是世间相,这个般若我们能进入,但是离证得还...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-1)上 前面我们讲过了金刚经,现在把般若心经也讲一讲。般若波罗蜜多又翻智慧,和金刚般若波罗蜜相比多了一个字,多了一个“多”字,我们一般的说就叫心经,把般若都略了。心...

释经文 「观自在菩萨。」 此经鸠摩罗什大师及玄奘大师译本,均简集纲要,唯取正宗分,略其序分流通分。余家所译,皆有序流二分。 观自在菩萨,亦曰圣观自在菩萨。旧时罗什大师译为观世音,玄奘大师译为观自在...

释经题 「般若」 般若译为智慧,然此智慧异于世间智慧。世间智慧皆有所得,而此智慧无所有不可得,故与世间智慧意义不同。 般若智慧者,闻空即知是有,闻有即知是空。于空知是有谓之智,于有知是空谓之慧。 诸...

般若波罗蜜多心经句解 唐三藏法师玄奘译 释智谕作解 心经译本甚多,唯玄奘大师因缘殊胜,且译笔简洁,古今独多采用。今作句解,亦采玄奘大师译本。 此经翻译,计有鸠摩罗什译本,名「摩诃般若波罗蜜大明咒经...

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经(4-4)上 上次我们讲“无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。智是能观的,以此能观之智,证得了所证...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-3)下 我看见古人这个记载当中,我想起我们的心(大家不要光听故事,我是讲你的心),你跟一切有法,空和有,就是这个含义。这叫意境,没有境界的境叫意境,二为一,“空即是...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-3)上 “舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”。生灭是相对的,有生就有灭,这都是相对法。有垢,垢就是不干净,那就有清净。不增,增是增多,减是减少或者灭...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-2)下 【舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。】 般若波罗蜜心经的当机众是舍利子,舍利子就是舍利弗,是佛的大弟子,别名舍利子。须菩提跟舍利弗都是佛的上首...

梦参老法师:般若波罗蜜多心经 4-2 上 上次我们讲到「照见五蕴皆空」,你能把你这个「色受想行识」五蕴所成就的身、心全都空了,那才能够度苦,一切苦厄都能度脱;不空,那就度不了。什么度?怎么样度?菩萨...

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。 此空缘觉法界。法界有十,六凡之外,尚有四圣。四圣者:佛法界,菩萨法界,辟支佛法界(亦云缘觉法界),阿罗汉法界(亦云声闻法界);此缘觉法界。缘觉者:顺逆观...

色空相即。以色夺空,则空泯;以空夺色,则色泯。互夺两亡,自他俱泯。此即双遮二边也。合之则遮照同时,全归中道实相妙理。无奈此理,小乘之人,权教菩萨,未尽明了。故观自在菩萨特告舍利子,指示修学甚深般若法...

又有一解,心经二字合之,谓此经二百六十字乃六百卷般若中之心经也。心为一身之要,此经为般若之要,故名‘心经’;亦如‘楞严心咒’之类。 此经单法立名,实相...

自序 夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于一心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。法藏大师云:‘良以真空未尝不有,即有以...

梦参老和尚:般若波罗密多心经(4-4)下 我们说这六字大明神咒,“嗡嘛呢叭咪吽”,跟你解释,翻译过来的话是白莲华,你念吗?一切咒,我们要知道咒的意思是浓缩了,就是精华,一切法的精华。一句咒要把它解释...

此佛法界。三世:指过去现在未来,各有无量诸佛,究其成佛之因,若非般若妙智大定,亦不能离生死此岸,而到涅槃彼岸。当知此般若,为十方诸佛共由之路,无有何佛,不依此而成道,故曰依。阿耨多罗:此云无上,因佛...

四、《心经》的五重玄义 五重玄义是天台宗智者大师所发明的，他用五重玄义来解释大乘经典，把经典的内涵一步一步的剖析。如果我们掌握了一本经的五重玄义，就可以对经本的内涵有个大概的了解。 五重玄义是指什么呢...

一、《心经》的译本及流通 《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，这部经可以说是通行天下、广为流传。2002年的时候，我参加了韩国修行体验团，在韩国的寺院住了十天左右，我们参加他们的早课，早课内容非常简...

第四讲主要是讲是“般若”的内涵。 我们都希望自己拥有“般若智慧”。《般若波罗蜜多心经》这个“般若”到底有什么样的内涵？我们怎么...

圆教：圆的意思是圆满无缺，圆满成佛。圆教有：圆妙、圆满、圆足、圆顿四仪。 圆妙：即三谛圆融。三谛就是真谛、俗谛、中谛。 圆满：圆满无缺的意思。 圆足：圆融事理，它可以通达一切事、一切理，而且一念具足...

今天我们继续学习《心经》的“五重玄义”。 上节课讲到了“第五、判教相”的“别五时、通五时”，现在接着讲“八教&rd...

第三，明宗 “明宗”：明，就是明白；宗，是宗要、宗趣、宗旨所在。 “显体”是讲我们众生本具的“性德”。“明宗&rdq...

上一节课先简单介绍了《心经》流通的情况，不同的译本，还有玄奘大师得到《心经》的殊胜因缘，除了这三部分内容，还讲到了第四部分，《心经》的五重玄义。 什么是“五重玄义”？第一个是...

闻慧、思慧、修慧 现在许多修行人都很着急，大家都知生死事大、无常迅速，要赶紧了生死。以为只有念佛、打坐才是真修实修，这种观点很有问题。比如，现在很多人天天念“阿弥陀佛”，如果你...

上节课讲到“般若”，有三种般若——实相般若、观照般若、文字般若。上节课重点把实相般若的内涵做了解释。我们先一起来回顾复习。 什么是“实相般...

善用“我”断恶行善、开显智慧 我们现在的这个五蕴色身是随时都在变化的，它只是业力显现的一个和合物。我们能用它来做什么？要用它来行善断恶、要开智慧，培养福报。因为这样去做，将来因...