如何获得快乐？
我们天天为了这个“我”获得快乐而起贪嗔痴的各种业，实际上这是错误的。我们如果想要快乐，就要多造善业；如果不想痛苦就要断恶业。就这样而已。
有的人说：“我要快乐，去花天酒地我就快乐。不花天酒地我就不快乐。”这就错了。快乐一定是从善业所感；痛苦一定从恶业所感。并不是求感官刺激可以得到快乐的。追求感官刺激的很多人都堕落了。
很多人搞不明白，拼命向外去追求、向外去贪名闻利养，以为这样就能求得快乐。实际上是缘木求鱼，方向都错了，怎么可能获得真正的快乐呢？佛讲得很清楚，快乐来源于善业，痛苦来源于恶业。
你只要断恶，没有苦的果报，痛苦就远离你了。你想要快乐，不要去求快乐，不要往外去找刺激，因为快乐是从善业所感。你只要多造善业，行善积德，快乐自然就来了。不用去往外求。
现在很多人是从果上去求，从果上去求是求不到的，很多人是迷茫走错路了。假如从果上去求，他就会想，“我看他们有钱挺快乐的。我没钱，怎么办？我要快乐，我要有钱，那就去偷啊抢啊。”完了，他去造恶业了，不但没有得到快乐，反而马上就会苦，警察就要抓他进监狱了。
我们要明白，快乐不是能够从果报上去主宰。我们要从因地上明白，它是有缘起的现象，什么样的条件，会成什么样的果报，它是有一个规律的。这个规律就是——善业感得快乐，恶业感得痛苦。知道这个规律你就明白了。
我们以为是为了“我”，才要快乐，但是这个“我”实实在在是找不到的，完全是虚妄的。肉体每时每分在新陈代谢，拉出的大便小便又回流到大自然，都是地水火风组合的，来源于大地，回归大地，就是这样的循环。
有人说这个钱是自己的。这个钱是纸币厂里印出来，跑到你这里过路的。钱不花出去就是废纸一堆，变成不了福报功德就是废纸，就是一个数字。生命的现象完全是业果的现象。如果我们不断地造业，就要不断地承受这个果报。
我们现在的思想、行为就是业。我们现在承受的包括身体的状态、周围的环境、周围的人就是果报。比如，你现在想“我要好好学佛，向佛陀学习。”并身体力行去学佛，那这就是善业。如果你想着黄赌毒那些事，而且去做了，那就是恶业。
造了恶业就往痛苦走去了。假如吃喝嫖赌吸毒，马上就等着倒霉，苦就跟着来了。假如你拜佛、念佛、诵经，行善……天天修行，这就是善业，马上就法喜充满了。我们每时每刻都在承受果报，每时每刻也都在造业。所以业不断地变化，果报不断地变化，业也不断地在作用，就是这样而已。
在五蕴身心里面找不到一个固定不变的、不死的我，找不到，所以叫做没有实体。这个就是“照见五蕴皆空”。从五蕴里面去分析，实实在在没有一个“我”，完全是各种零部件的组合。心、肝、脾、胃、肾都不是我的，火烧了就是一把灰，风吹了就变成泥土，灰尘，找不到一个实体的“我”。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（七十四）
文章转自微信公众号：禅宗文化
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
