把苦分成两种苦，分段生死苦和变易生死苦，还是很抽象，很多人不容易理解。那我们再把苦进行分类解释。“苦”，可以分成“三苦”，有三种苦。
什么是三苦？
“三苦”是指哪三种？
第一是苦苦，第二是坏苦，第三是行苦。
第一个，什么叫“苦苦”？
我们的五蕴是有漏之身，是众苦交聚之处。五蕴身心本身就是苦，“众苦”都在那里，都表现在五蕴身心上。
我们人一出生为什么大哭？就说明五蕴身心降生到人世间就非常苦，还没有谈到天灾人祸的问题。哪个小孩子生出来就很欢喜的？没有的，每一个都哇哇大哭。所以这已经很苦了，再加上天灾、人祸、车祸、身体上的病痛种种，就更苦了。这就是“苦苦”。
第二个，什么是“坏苦”？
“坏苦”是说乐事消失后的感受。“坏苦”是会变的，不是恒常不变的。比如说有的人现在有钱有很多财富，一夜之间股票爆跌了，不名一文。突然变得一贫如洗，还欠了人家一屁股债，很难受很痛苦。
所以，不要去炒股票，炒股票高兴是一时的，很多是揪心的事。股票升了高兴得要命，整个身心都投入进去，被它牵着走。跌的时候痛苦万分。就好像小孩子在吃糖，你把他的糖拿走了，他的美事没有了，马上就哭了。比如，你现在当局长，很威风，但是整治之后官帽一下子没有了，或有些当大官的被查出贪污受贿，被收监入狱，立马由乐变苦。
当好事离开的时候，我们感受到痛苦，接受不了。现在我们分析这个“乐”是不是真正的乐？世间“乐”，它的本质是“苦性”的，就是说这个“乐”的性质没有常性，没有固定不变性。很多人说，享受美食是快乐的。举个例子，比如你肚子饿了，给你端上一盘美食，吃着好香、好舒服。但不能把吃美食作为一种“乐”。你饿了吃个半斤是乐，让你吃一斤乐不乐？吃两斤，撑的受不了了，再吃多了可能都胃穿孔，肠胃出问题了。
所以，世间所谓的“乐”，随着事情发展，随时间的推移，感官的改变，它一定变成“苦”。很多年轻人喜欢跳舞，觉得跳舞很快乐，让你跳半个小时、一个小时你或许觉得很乐，再让你连续跳两三个小时，腿都酸了，腰也累了，再让你继续跳四、五个小时，或狂跳一天，还觉得快乐吗？你肯定说累啊、苦啊，苦的不得了，苦得受不了。跳舞是真正的乐吗？
“苦”的东西具苦性，继续发展一定还是苦。比如你今天没吃早餐午餐觉得很饿，很难受，苦，晚餐还不吃，明天还不让吃，只会更饿更苦……为什么不变成乐？我们觉得“乐”的东西，它继续发展一定变成苦的东西。为什么？它本质就是苦，苦变不了乐。世间“乐”的本质是“苦性”，我们被它的假象所掩盖了。
世间的乐全都是苦的暂息位，就是让这个苦暂时休息一下。比如现在肚子很饿，很苦，吃点东西让这个饥饿稍微休息一下。但如果把这个吃饭作为乐，一直吃下去就受不了。吃饭只是治这个苦的一个暂时的方法，把这个东西当成乐就不行了。跳舞本来是锻炼身体，怡悦心情，让身体的酸疼、心情的紧张暂时停息一下。如果把跳舞当成乐事的话就不行了，它只是苦的暂息位。世间所有的乐，都是这个性质。
有人感觉吸毒很好，吸进去感觉飘飘然，如再继续吸下去怎么样？最后上瘾了，离开它一刻钟都不行，难受的要死，要你命的苦。你说是乐还是苦？有人心情很难受找酒来喝，刚开始觉得很快乐，喝一两斤白酒，最后造成酒精中毒，或脑血管爆裂，身体瘫痪了。
世间所有这些看起来乐的东西，都是苦的暂息位，它并不是真正的有乐性，它无有乐性。再分析下去，如果世间的乐是真有乐性的话，它永远都会乐下去。什么叫乐性？它是天然乐，不会随时间的消失而消失。但现实是它会消失的。这是事实的真相。
这就告诉我们一个道理：当我们感觉到苦，用世间的方法去治我们的苦，感受到暂时的乐，把它当成乐来执着的话，又走入了一个苦的深渊。就像喝酒解愁——掉进一个大的深渊；吸毒感觉飘飘然——掉进一个更大的深渊。这些苦的深渊，掉进去很惨，会弄得家破人亡。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（八十六）
文章转自微信公众号：禅宗文化
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
