[章节]《心经》的大智慧(八十六)

心经讲解2年前 (2022)发布 明向法师
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  把苦分成两种苦,分段生死苦和变易生死苦,还是很抽象,很多人不容易理解。那我们再把苦进行分类解释。“苦”,可以分成“三苦”,有三种苦。

什么是三苦?

  “三苦”是指哪三种?

  第一是苦苦,第二是坏苦,第三是行苦。

  第一个,什么叫“苦苦”?

  我们的五蕴是有漏之身,是众苦交聚之处。五蕴身心本身就是苦,“众苦”都在那里,都表现在五蕴身心上。

  我们人一出生为什么大哭?就说明五蕴身心降生到人世间就非常苦,还没有谈到天灾人祸的问题。哪个小孩子生出来就很欢喜的?没有的,每一个都哇哇大哭。所以这已经很苦了,再加上天灾、人祸、车祸、身体上的病痛种种,就更苦了。这就是“苦苦”。

  第二个,什么是“坏苦”?

  “坏苦”是说乐事消失后的感受。“坏苦”是会变的,不是恒常不变的。比如说有的人现在有钱有很多财富,一夜之间股票爆跌了,不名一文。突然变得一贫如洗,还欠了人家一屁股债,很难受很痛苦。

  所以,不要去炒股票,炒股票高兴是一时的,很多是揪心的事。股票升了高兴得要命,整个身心都投入进去,被它牵着走。跌的时候痛苦万分。就好像小孩子在吃糖,你把他的糖拿走了,他的美事没有了,马上就哭了。比如,你现在当局长,很威风,但是整治之后官帽一下子没有了,或有些当大官的被查出贪污受贿,被收监入狱,立马由乐变苦。

  当好事离开的时候,我们感受到痛苦,接受不了。现在我们分析这个“乐”是不是真正的乐?世间“乐”,它的本质是“苦性”的,就是说这个“乐”的性质没有常性,没有固定不变性。很多人说,享受美食是快乐的。举个例子,比如你肚子饿了,给你端上一盘美食,吃着好香、好舒服。但不能把吃美食作为一种“乐”。你饿了吃个半斤是乐,让你吃一斤乐不乐?吃两斤,撑的受不了了,再吃多了可能都胃穿孔,肠胃出问题了。

  所以,世间所谓的“乐”,随着事情发展,随时间的推移,感官的改变,它一定变成“苦”。很多年轻人喜欢跳舞,觉得跳舞很快乐,让你跳半个小时、一个小时你或许觉得很乐,再让你连续跳两三个小时,腿都酸了,腰也累了,再让你继续跳四、五个小时,或狂跳一天,还觉得快乐吗?你肯定说累啊、苦啊,苦的不得了,苦得受不了。跳舞是真正的乐吗?

  “苦”的东西具苦性,继续发展一定还是苦。比如你今天没吃早餐午餐觉得很饿,很难受,苦,晚餐还不吃,明天还不让吃,只会更饿更苦……为什么不变成乐?我们觉得“乐”的东西,它继续发展一定变成苦的东西。为什么?它本质就是苦,苦变不了乐。世间“乐”的本质是“苦性”,我们被它的假象所掩盖了。

  世间的乐全都是苦的暂息位,就是让这个苦暂时休息一下。比如现在肚子很饿,很苦,吃点东西让这个饥饿稍微休息一下。但如果把这个吃饭作为乐,一直吃下去就受不了。吃饭只是治这个苦的一个暂时的方法,把这个东西当成乐就不行了。跳舞本来是锻炼身体,怡悦心情,让身体的酸疼、心情的紧张暂时停息一下。如果把跳舞当成乐事的话就不行了,它只是苦的暂息位。世间所有的乐,都是这个性质。

  有人感觉吸毒很好,吸进去感觉飘飘然,如再继续吸下去怎么样?最后上瘾了,离开它一刻钟都不行,难受的要死,要你命的苦。你说是乐还是苦?有人心情很难受找酒来喝,刚开始觉得很快乐,喝一两斤白酒,最后造成酒精中毒,或脑血管爆裂,身体瘫痪了。

  世间所有这些看起来乐的东西,都是苦的暂息位,它并不是真正的有乐性,它无有乐性。再分析下去,如果世间的乐是真有乐性的话,它永远都会乐下去。什么叫乐性?它是天然乐,不会随时间的消失而消失。但现实是它会消失的。这是事实的真相。

  这就告诉我们一个道理:当我们感觉到苦,用世间的方法去治我们的苦,感受到暂时的乐,把它当成乐来执着的话,又走入了一个苦的深渊。就像喝酒解愁——掉进一个大的深渊;吸毒感觉飘飘然——掉进一个更大的深渊。这些苦的深渊,掉进去很惨,会弄得家破人亡。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(八十六)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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