心经讲解

本具的这个般若智慧不是我们生灭的识心。识心就是生灭的：有声音（耳识）就听；没声音就灭了，（耳识）就不听了。这个是有生灭的、受生灭影响的、迷惑的识心。不是用这个。是用我们不生不灭、不垢不净、不增不减的...

那么，我们怎么样体会这个本具的般若智慧？就在我们的六根门头去找。在我们的六根门头里面，它在放光动地。在我们的眼能见；在耳能听；在鼻能嗅；在舌能尝；在身能触；在意可以思维、想象、感受。这六根的根性就是...

我们明白业果的道理，就可以改变我们的命运。我们知道那些都不是真实的，我们也可以获得解脱。比如有人骂你，说你是“混账”，你听了觉得非常刺耳，非常生气，想不开。同样一句话，一个觉...

现在世界科技那么发达，为什么还会有非洲这样贫穷的地方？还有欧洲美国这些肥沃、富裕的地方？变现环境跟第八阿赖耶识有关系。也就是说你造的善业业力强，将来变现出来你的根身、你的依报—&mdas...

“想蕴”，想是想象，是对宇宙的境界重加分别想象，主要是在我们的第六意识里面。 刚才讲我们在生活上有了很多感受，这些感受有些是很深刻的，有些是很轻微的，不是所有的感受我们都去追...

今天主要讲《心经》中“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”中的“五蕴”。 五蕴的问题我们如果能解决，弄清楚它的真相、道理，我们是...

前面简单地解释了五蕴的概念。接下来我们还要具体、详细地分析五蕴。首先从色蕴开始。 色蕴是什么意思？是“质碍”义 色可以分成三类： 第一种，我们标个“a&rdquo...

条件就是缘，缘就是条件，各种条件组合，这叫缘起。由各种因缘条件的组合才生起来一个现象或一个事物，这叫没有自性，叫“空性”，叫“无我”。找不到这样一个实...

上节课讲到“照见五蕴皆空”，主要讲了“五蕴”。从我们人的五蕴来看，物质的这部分是色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴是属于精神的部分。上节课我们一一分析了，这...

物质的这条线，每天都在生死生死，有生有灭，没有延续性。精神这条线虽有变化，但一直延续。我们物质这条线是每时每刻生死，新陈代谢，但是精神没有死。对我这一生来说，任何物质的生死，是绝对影响不了心灵精神这...

五种“空” “照见五蕴皆空”的这个“空”字，有多少种类呢？这个“空”具体来说有五种类型。 第一种叫&ld...

如何获得快乐？ 我们天天为了这个“我”获得快乐而起贪嗔痴的各种业，实际上这是错误的。我们如果想要快乐，就要多造善业；如果不想痛苦就要断恶业。就这样而已。 有的人说：&ldquo...

我们凡夫执着认为万事万物有独立性，有主宰性，有永恒性。我们去面对万事万物的时候，要好好地观照一下。比如，当我们接触某个东西的时候，首先就认为它是实有的，它是独立的，它是永恒的。 什么时候我们能够看到...

“空”不等于“无” 一部分人有错误的看法：认为“空”就是“无”、“没有”的意思...

前面我们花了四节课来讲“明所观境”——“照见五蕴皆空”。为什么要花那么长的时间来讲这个呢？ 因为它是我们修行的关键所在。我们众...

怎样体会妙有真空？ 我们怎么样去体会妙有真空呢？下面我通过三个实验来体会“妙有真空”。 第一个实验。大家有没有看过电影、电视？有没有照过镜子？都有吧？看电影的时候，我们是不是看...

第三种空叫析法空。析法空是为小乘人所修，用分析的方法把一切事物分析到最后全没了，空了，是偏空不起妙用，认为色与空是不同的两回事。 比如一个物体，一个桌子什么的，它都有长、宽、高，还有体积，对这个物体...

这就告诉我们，这个宝贝，这个摩尼宝珠，是我们每个众生都本自具足的。 什么叫本自具足？“本”就是本来的意思，从过去、现在，乃至未来都是这样。这是从时间上来说。“自...

心性跟这两个比喻中的水和镜子有什么不同的地方呢？比喻只能是比喻到某种程度，有些其它东西它是比喻不出来的。心性有灵明不昧的功能作用，它不是死的。而水有什么灵明不昧的？镜子有什么灵明不昧？这是水和镜子没...

下面，我们还要谈谈“性”和“相”的问题——“性”与“相”的关系。 &ldquo...

上节课讲《心经》总持分的第四“明所得益”——“度一切苦厄”。我们讲了分段生死苦、变易生死苦；还讲了“三苦&rdqu...

世间的东西没有真正的乐，只有佛法才能让我们解脱，才是真正的乐。世间所有的乐事从本质来说，就是苦性的。不断地去执着这个东西，却掉进一个大的深渊里面自己还不知道。 为什么很多人走入了歧途？就是不明白&l...

把苦分成两种苦，分段生死苦和变易生死苦，还是很抽象，很多人不容易理解。那我们再把苦进行分类解释。“苦”，可以分成“三苦”，有三种苦。 什么是三苦？ ...

在哪里能好好修行？ 这堂课对指导我们修行有非常重要的帮助，可以让我们不要走错路、少走弯路。有的人修行心切，刚刚剃发出了家，还没受具足戒就想要去闭关，想要去住山修行。我们云门寺也有这样的人，有的刚出家就...

第四个，“死”苦。 死亡，是我们每个人一期生命的结束。“死”，是谁都逃不了的。释迦牟尼佛活到八十岁，最后还要示现涅槃，何况我们凡夫生死轮回，最后真的是死...

第二个，“老苦” “老苦”是每个人必须要经历的。这个“老”，并非只是说当我们七老八十老了的时候才叫老，其实，我们时时刻刻都在老...

三、无明烦恼，是第三种烦恼 无明烦恼主要是指权教菩萨还未断尽的烦恼。权教菩萨——没有真正证悟到心性的菩萨，虽然发了“为利有情愿成佛”的菩提愿，行菩萨行...