[章节]《心经》的大智慧(六十九)

心经讲解1年前 (2022)发布 明向法师
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  “想蕴”,想是想象,是对宇宙的境界重加分别想象,主要是在我们的第六意识里面。

  刚才讲我们在生活上有了很多感受,这些感受有些是很深刻的,有些是很轻微的,不是所有的感受我们都去追逐它,重复它,回忆它。但是,假如今天碰到很快乐的感受或者是很痛苦的感受,这个感受很深刻的时候,我们会对经历的这个境界重加分别想象,不断地重复。

  比如刚才讲,我们被别人骂了,心里面很难过,很难受,心里还要不断地去回忆,“他又骂我了,这个家伙真坏啊”,不断地去想,在我们意识里不断地想象、分别、重复。所以,这个想就是对你所受境界的不断地重复、分别、想象,甚至可能是非理作意。

  实际上人家可能只是说一句无心说的话,但是你却很在意,产生误解,感觉受伤了,还不断地重复、想象。回忆是对过去的想,想象是对未来的想。“这个家伙很坏,他可能明天还会这样说我”这就是想象了。这个想就是我们第六意识的非理作意。

  非理作意就是我们不明白真相,不明白它是虚幻的,无常的,反而觉得这是真实的,才会执着,越执着我们就越想象越分别,不断地去想。有的人情绪为什么会坏?是受了某种刺激,不断地去想,不断地放大,神经病、忧郁症就是这么出来的。

  一个人在别人指责自己时,要想到一切都有因果。可是为什么你受了别人指责,迟迟不能放下?因为你执着。为什么会执着?因为你不明理。你认为这个感觉是真实的,实际上它是因缘和合的。声音过去后就抓不到痕迹了。那些吸毒的人,要依靠吸食毒品来获得快乐的感觉,而这种感觉全是虚妄的。

  如果一个人欲望很重,喜欢逐快乐的感受,“今朝有酒今朝醉。”越追逐感官的享受,就会越苦。所谓欲海难填。所以,我们受了境界,会重加分别想象,不断地重复,不断地放大,继而产生了痛苦。靠追求外在的感官刺激来逃避痛苦又会越苦。而一个明理的人,是活在当下。

  《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”所以一个人欲望越重,执着越重,所受的苦就越重;一个人越明白道理真相,越能放得下,就越轻松自在、越法喜安详。因此,这个“想蕴”很重要。

  “行蕴”,行是“迁流造作”的意思,“行蕴”是运动、动转、流转变化、变动的意思,常言过去现在未来一切善恶自心的作用,前灭后生念念不停的意根。我们有某种感受,并对所感受的境界不断地去重复想象,这个就是“想”,想多了会产生一个判断,等你下判断的时候,产生了善恶之心,这个叫造作。

  以此判断他是个坏人或是个好人,坏人要远离,好人要亲近。一个人你认为他坏,但他和别人的关系也许是不错的,只是你和他之间产生了问题,你对此境界不断的重复想象,给他下了一个判断。情绪随之产生变化,语言动作上会表现出来。认为是好人,语言会善语,说一些悦耳的话。认为是坏人,语言上会尖酸刻薄,粗话脏话就出来了。

  “识蕴”,“识”是“了别”义,对境而了别识知事物之心的本体者,执持一切种子及一期的寿命,是指第八识阿赖耶识。我们身体的物质,器官上的感受,心里面第六意识的想象,起心动念所有的造作,都会包含藏在“识蕴”里面。所有的东西,所有我们经历过的感受,经历过的想象,经历过的判断,造作的身口意,所有的东西都会在我们心里面留下痕迹,留下种子。天不知、地不知、人不知、鬼不知,可是心知道。

  因为我们的心有识知的功能,有认识、了别的一种功能。我们的心就像摄像头一样,第八阿赖耶识就像个仓库,眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子嗅的、嘴巴里说出来的话,所有的事情、所有的影像全部会收藏在在仓库里面。因果自作自受,就是这么出来的。业力是自己造的,果报是自己来受。比如强盗杀人放火,看起来是别人受了伤害,实际上最后受伤害的是他自己,他自己造了这个恶业,将来他就要受这个恶果。

  就像我们白天做了坏事晚上会做噩梦一样。白天做的事全部记录到脑海里去了,到晚上就成了做梦的素材,做梦是自己控制不了的,做噩梦更吓得一身汗。有的人以前喜欢说脏话粗话,一不小心就会说出来。假如你下决心要改正,不再说脏话粗话,那就可以改变。一个人现在说什么话,做什么事,与他“仓库”里储存的资料有很大关系。

  做家长的一定要注意,小孩子平时看什么东西,学什么东西,玩什么东西,家长对这些东西要进行筛选、控制,不要放任孩子玩游戏,不要放任孩子与不法分子交往,这些是很重要的。他平时在看的学的做的,进入心识里面就会成为他的印象、思想,这些都是种子,佛法叫业,业种子。业种子它有一种功能,将来会变现果报。比如一个人造杀人放火的业,心里想杀,口里喊杀,行动上也杀,这就造成杀业了,这个杀业的种子就储存在他的第八识里了,到因缘成熟就会成为一种能量,就会变现果报。

  我们所经历的一切境界,乃至我们心识里的感受包括想象,我们所造的种种善业和恶业,全部都会归到自己第八阿赖耶识储藏,这个叫种子。第八阿赖耶识还会执持我们一期的寿命。一期寿命是什么意思?比如我是一个人,我的精神肉体有六根的作用,身体的作用,叫根身。我们的一期寿命有长短,这跟第八阿赖耶识的执持是有关系的。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(六十九)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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