“想蕴”，想是想象，是对宇宙的境界重加分别想象，主要是在我们的第六意识里面。
刚才讲我们在生活上有了很多感受，这些感受有些是很深刻的，有些是很轻微的，不是所有的感受我们都去追逐它，重复它，回忆它。但是，假如今天碰到很快乐的感受或者是很痛苦的感受，这个感受很深刻的时候，我们会对经历的这个境界重加分别想象，不断地重复。
比如刚才讲，我们被别人骂了，心里面很难过，很难受，心里还要不断地去回忆，“他又骂我了，这个家伙真坏啊”，不断地去想，在我们意识里不断地想象、分别、重复。所以，这个想就是对你所受境界的不断地重复、分别、想象，甚至可能是非理作意。
实际上人家可能只是说一句无心说的话，但是你却很在意，产生误解，感觉受伤了，还不断地重复、想象。回忆是对过去的想，想象是对未来的想。“这个家伙很坏，他可能明天还会这样说我”这就是想象了。这个想就是我们第六意识的非理作意。
非理作意就是我们不明白真相，不明白它是虚幻的，无常的，反而觉得这是真实的，才会执着，越执着我们就越想象越分别，不断地去想。有的人情绪为什么会坏？是受了某种刺激，不断地去想，不断地放大，神经病、忧郁症就是这么出来的。
一个人在别人指责自己时，要想到一切都有因果。可是为什么你受了别人指责，迟迟不能放下？因为你执着。为什么会执着？因为你不明理。你认为这个感觉是真实的，实际上它是因缘和合的。声音过去后就抓不到痕迹了。那些吸毒的人，要依靠吸食毒品来获得快乐的感觉，而这种感觉全是虚妄的。
如果一个人欲望很重，喜欢逐快乐的感受，“今朝有酒今朝醉。”越追逐感官的享受，就会越苦。所谓欲海难填。所以，我们受了境界，会重加分别想象，不断地重复，不断地放大，继而产生了痛苦。靠追求外在的感官刺激来逃避痛苦又会越苦。而一个明理的人，是活在当下。
《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”所以一个人欲望越重，执着越重，所受的苦就越重；一个人越明白道理真相，越能放得下，就越轻松自在、越法喜安详。因此，这个“想蕴”很重要。
“行蕴”，行是“迁流造作”的意思，“行蕴”是运动、动转、流转变化、变动的意思，常言过去现在未来一切善恶自心的作用，前灭后生念念不停的意根。我们有某种感受，并对所感受的境界不断地去重复想象，这个就是“想”，想多了会产生一个判断，等你下判断的时候，产生了善恶之心，这个叫造作。
以此判断他是个坏人或是个好人，坏人要远离，好人要亲近。一个人你认为他坏，但他和别人的关系也许是不错的，只是你和他之间产生了问题，你对此境界不断的重复想象，给他下了一个判断。情绪随之产生变化，语言动作上会表现出来。认为是好人，语言会善语，说一些悦耳的话。认为是坏人，语言上会尖酸刻薄，粗话脏话就出来了。
“识蕴”，“识”是“了别”义，对境而了别识知事物之心的本体者，执持一切种子及一期的寿命，是指第八识阿赖耶识。我们身体的物质，器官上的感受，心里面第六意识的想象，起心动念所有的造作，都会包含藏在“识蕴”里面。所有的东西，所有我们经历过的感受，经历过的想象，经历过的判断，造作的身口意，所有的东西都会在我们心里面留下痕迹，留下种子。天不知、地不知、人不知、鬼不知，可是心知道。
因为我们的心有识知的功能，有认识、了别的一种功能。我们的心就像摄像头一样，第八阿赖耶识就像个仓库，眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子嗅的、嘴巴里说出来的话，所有的事情、所有的影像全部会收藏在在仓库里面。因果自作自受，就是这么出来的。业力是自己造的，果报是自己来受。比如强盗杀人放火，看起来是别人受了伤害，实际上最后受伤害的是他自己，他自己造了这个恶业，将来他就要受这个恶果。
就像我们白天做了坏事晚上会做噩梦一样。白天做的事全部记录到脑海里去了，到晚上就成了做梦的素材，做梦是自己控制不了的，做噩梦更吓得一身汗。有的人以前喜欢说脏话粗话，一不小心就会说出来。假如你下决心要改正，不再说脏话粗话，那就可以改变。一个人现在说什么话，做什么事，与他“仓库”里储存的资料有很大关系。
做家长的一定要注意，小孩子平时看什么东西，学什么东西，玩什么东西，家长对这些东西要进行筛选、控制，不要放任孩子玩游戏，不要放任孩子与不法分子交往，这些是很重要的。他平时在看的学的做的，进入心识里面就会成为他的印象、思想，这些都是种子，佛法叫业，业种子。业种子它有一种功能，将来会变现果报。比如一个人造杀人放火的业，心里想杀，口里喊杀，行动上也杀，这就造成杀业了，这个杀业的种子就储存在他的第八识里了，到因缘成熟就会成为一种能量，就会变现果报。
我们所经历的一切境界，乃至我们心识里的感受包括想象，我们所造的种种善业和恶业，全部都会归到自己第八阿赖耶识储藏，这个叫种子。第八阿赖耶识还会执持我们一期的寿命。一期寿命是什么意思？比如我是一个人，我的精神肉体有六根的作用，身体的作用，叫根身。我们的一期寿命有长短，这跟第八阿赖耶识的执持是有关系的。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（六十九）
文章转自微信公众号：禅宗文化
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
