所谓的“授记”，圣言说与名“授”，果与心期名“记”。授记有四种类型：第一、未发菩提心授记。指诸佛世尊，观诸众生根机利...

阿那律问佛如何修菩萨行，佛为其说八大人觉法，令其修学。（1）以无常观、苦空观、无我观、不净观来察看宇宙和人生一切事物。（2）贪欲是众苦的根源，要断除...

善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有...

释迦牟尼佛在建立佛教之初，并没有一开始就创立起一个庞大的戒律系统，大量的组织行为规范其实一开始是没有制定的。那戒律为什么会出现？是因为僧人或者出家...

般若就是大智慧，但这不是普通的智慧，而是属于道体上根本的智慧。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术上被归入般若部。大致上...

分如来十力和菩萨十力两种。如来十力系指佛之十八不共法中的十种智力。即：（1）处非处智力，如实知正理与非理的智力。（2）业异熟智力，知三世因果业报的智...

阿弥陀佛掌中托的莲台，表示的是众生往生西方极乐世界后的座位，体现出阿弥陀佛为救度所有众生所发的心愿。和九品手印相呼应，往生者入座的座位也分为九等，...

什么是文字禅？ 文字禅的起源可以追溯到唐代，但是它形成与公案之学相联系的稳定形式，成为颇具影响力的禅学潮流则是从北宋开始。 文字禅是指把握禅理的禅...

『世尊』是佛的十种名号之一。佛的十种名号分别为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛的十种名号是对佛的通...

“空”为“入道要门”。常为“空想”，便无执著；没有执著，便除烦恼。唐代慧海《顿悟入道要门论》卷上说：“但作空想，即无有著处。”谓观想“诸法皆空”的义理。

供香之前，应先洗手、漱口，端正威仪，恭敬合掌，眼观佛菩萨光明圣像，思惟佛陀及一切圣众功德，一心诚敬供养，犹如佛菩萨现在眼前一般。接着，举起所供之香...

原始佛教也叫“早期佛教”、“初期佛教”。从释迦牟尼领导创立佛教到形成部派佛教之前的佛教总称。主要教义是五蕴、十二因缘、四谛、八...

燃灯佛的梵文音译是提和竭罗，此外，还有人译为锭光佛。据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起...

小乘佛教修解脱道，通过修行达到自我解脱。小乘所证得的果位分为“声闻”和“缘觉”两种。声闻是通过听闻佛说苦、集、灭、道四谛法而得...

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，讲述了观音菩萨的来历。佛弟子熟知的“大悲咒”，正是出于此经。经中记载：“一时，释...

虚云法师（1840-1959），中国近代高僧。俗姓萧，初名古岩，字德清，别名幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰八年（1858年），虚云法师在鼓山涌泉寺披剃出...

忍辱，意谓忍耐、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。忍辱法门，依境界不同，从浅至深，分为生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。生忍是指每当辱境到来之时，...

龙门最大的佛像即龙门1280号奉先寺的主尊大卢舍那像，通高17 14米，头高4米，耳长1 9米，肩宽6米，因时任皇后的武则天捐助脂粉钱而让人以为是其本尊。龙门最...

“勇猛”是指菩萨修行时的一种大无畏精神。佛菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降伏一切外道邪说，称之为“大无畏”。大无畏&rdqu...

在家居士，不可以直呼师父名字，应加上敬称才行，这是对三宝的恭敬，就像我们跟老师打招呼时，不合适直呼其名一样。一般可以称“某某师”、“...

据说，婆罗奈城的长者俱梨迦有个儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，成为佛陀的弟子。这时俱梨迦寻找儿子到佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并...

“慈悲”两个字的解释是：慈为予乐——把快乐带给别人；悲为拔苦——救助需要救助者，帮助他人出离苦难。这两者都是人对人的...

“随喜”就是当你看到别人在作善事时，内心会生起欢喜心，或以身业去辅助别人成就善业，或以口业去赞叹别人的善业。随喜可以対治我们的嫉妒、嗔恨...

“弥勒菩萨”意译为“慈氏”，于过去世修慈心三昧，慈育众生，所修的慈心三昧最尊最胜，无能及者，故名“慈无能胜”。弥勒菩...

回向有三种：回因向果、回自向他、回事向理。回向要具备这三种才算圆满，称之为“普皆回向”。所谓的“回因向果”：把因地所修的一切功...

佛教讲忍辱法门有五个层次：一、生忍。当辱境到来时，既无法回避，也不能抵抗，只好让自己强忍过去，这种忍耐往往让人心如刀绞，痛苦万分，故称“生忍&r...

和尚，一般人的解释是“和中最上”，或者是“以和为尚”，因为佛教的出家人，要过“六和敬”的僧团生活，那就是：戒和同修、...