什么是罗汉?佛教罗汉的意思

佛学常识1年前 (2022)发布 菩提叶
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  小乘佛教修解脱道,通过修行达到自我解脱。小乘所证得的果位分为“声闻”和“缘觉”两种。声闻是通过听闻佛说苦、集、灭、道四谛法而得解脱道。声闻中的最高果位就是“罗汉”。罗汉含有杀尽烦恼之贼、解脱生死不受轮回、应受人天供养的意思。声闻与缘觉自求了生死、自求入涅槃,他们不愿度化众生。如果要成佛,必须要行菩萨道。

  大乘佛教修菩萨道。菩萨道是要解脱生死而仍不离生死,获得自我解脱后随类化度有缘众生。若从解脱的程度上来说,小乘罗汉仅能达到大乘菩萨的大概六分之一的水平,距离成佛就更远了。如果罗汉要想成佛,必须回小乘向大乘,修完解脱道继续修菩萨道,度化众生。解脱是慧业,度生是福业,福慧双修是修菩提道,福慧圆满便能成佛。当然,罗汉回小向大,只是福业没有达到大乘的程度,他们的慧业持有解脱功用,即使不修菩萨道也不会退入凡位的。

  中国佛教常有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉的说法,寺院中常有罗汉造像。佛陀临涅槃时,嘱咐十六罗汉,自延寿命,永住世间,游化说法。十八罗汉是世人在十六罗汉外另加两位,一是迦叶尊者,即降龙罗汉;另一位是弥勒尊者,即伏虎罗汉。十八罗汉慢慢取代了十六罗汉,在中国民间乃至官方的影响越来越大。而五百罗汉通常指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百罗汉。也有说法是在佛陀涅槃后,迦叶尊者选取五百名罗汉参加佛教史上第一次经书结集。

  另有一点需要注意,在中国民间往往把懒惰肮脏、不修边幅、不守律仪的出家人称为“罗汉型”,视为罗汉化现。在绘画及雕塑中,把罗汉的圣像表现得姿态乖张,衣履不整,或是龅牙咧嘴,甚至面目可憎。这是由于中国佛教史上曾有济公、寒山、拾得、丰干、布袋和尚等行为乖张、个性奇特的人物存在。

  此外,中国佛教中影响最大的宗派禅宗主张直指人心,见性成佛,所以有超佛越祖的作风,于是禅林中流传着南泉斩猫、归宗断蛇等超越佛教仪轨的公案;更有和尚混迹市尘,或有张弓舞叉,或有取酒肉大嚼的事迹流传。这些对罗汉形象的转变和传播都产生了影响。事实上,最原始的小乘经律中所见到的罗汉是最重律仪的。只有六群比丘(僧团中的捣蛋鬼们),才会结党从事有违佛教威仪之事。

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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