四大皆空是哪四大,是什么意思?

佛学常识1年前 (2022)发布 菩提叶
124 0 0

四大皆空是哪四大?四大皆空是什么意思?

  佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”这四大。地指坚硬的性质,水指潮湿的性质,火指温暖的性质,风指流动的性质。世间的一切有形物质,都有坚硬、潮湿、温暖、流动这四种性质,所以称为“大”。

  以人而论:人的骨骼等是坚硬性的地大;唾液、脓血、泪水、大小便是潮湿性的水大;人的体温是温暖性的火大;人的一呼一吸是流动性的风大。

  以星球而论:星球表面的山石大地,是坚硬性的地大;掘地得泉,是潮湿性的水大;其内部的岩浆,是温暖性的火大;星球与星球间互相吸引,是流动性的风大。四大就是这样遍及于一切物质现象之中。

  人的身体是由四大组合而成的,所谓“四大合故,假名为身。四大无主,身亦无我”。(《维摩诘经·问疾品》)因为人身是由四大组装而成,所以可以得出两个看法:一、人的身体本来是空。二、四大顺畅和谐的时候,就会欣欣向荣;四大不调时,就会生起不适,最终导致毁灭。

  关于四大皆空,有两则饶有禅机的公案:

  有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡听说也赶来聆听,但此时已经没有空座了。

  佛印说:“人都坐满了,这里没有学士坐的地方。”

  苏东坡一向喜欢参禅,马上回答说:“既然这里没有坐的地方,我就暂借禅师的四大五蕴之身为座。”

  佛印说:“我有一个问题问你,如果你回答得出,那么我老和尚的身体就当你的座位。如果你回答不出来,那么你身上的玉带就要留在本寺作为纪念。”

  苏东坡一向自命不凡,以为自己必胜无疑,就答应了禅师的条件。

  只听得佛印禅师说:“佛经上说,四大皆空。既然四大皆空,请问学士要坐在哪里?”

  苏东坡一时语塞,甘拜下风,只好认输,解下腰间的玉带递给佛印禅师,大笑而去。

  日本的山冈铁舟是明治维新时期叱吒风云的人物。他通过禅修,达到了大智大勇、视死如归的境界。在他还没有得道之前,他到处云游,参访名师。

  有一天,他见到了相国寺的独园禅师。山冈铁舟为了显示自己的悟境,颇为得意地对独园说:“心,佛,以及众生,三者皆空。一切现象的本性是空。没有迷和悟,没有凡和圣。”

  当时独园禅师正在抽烟,没有回答他,却突然举起烟锅,在铁舟的头上重重地敲了一下,使得这位年轻的参禅者非常愤怒。

  独园禅师笑道:“一切皆空,哪儿来这么大的脾气啊?”

  山冈铁舟听了,当下明白自己的火候还不够,便非常恳切地向独园禅师学禅。

  如果当年苏东坡也有独园禅师的风格,听佛印禅师说“四大皆空”就直接骑到佛印禅师的头上,那么也会成为一段佳话。

© 版权声明

愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

相关文章