忍辱，意谓忍耐、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。忍辱法门，依境界不同，从浅至深，分为生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。
一、生忍
每当辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好忍耐，但心生烦恼。
二、力忍
不与它计较，退一步、让三分，把它压下去。一心念佛名号，借佛号的威力，将忿恨之心缓解、安定下来，犹如以石压草。
三、缘忍
当辱境现前，以智慧回光返照，修因缘观，回想为什么自己受辱，必有前因方生今日之果。若能作受报想，作还债想，心中自然就不生嗔恨心了。
四、观忍
当辱境发生，用空观智慧来照察了知身心世界，一切诸法本来无我可得，我既然是无有的，哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢？这样观空，嗔心就无从发生了。
五、慈忍
每逢辱境到来时，不但不生嗔恨心，反而发大慈悲心，方便教化，令对方觉悟过来，知过必改，断恶修善，重新做人。
《金刚经》中记载，佛陀修忍辱波罗蜜时，曾五百世做忍辱仙人。有一次歌利王用刀肢解他的身体，他一点也没起嗔心，因为他能参透我相、人相、众生相、寿者相，皆为非相，是一切因缘假合之相，故能成忍辱仙人。忍辱负重固然可贵，但真正的忍辱波罗蜜是没有负重感的。忍辱心是–种气度，修行忍辱就是放得下这份沉重。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
