佛学课本

第十五课、法相宗(二)

四、五位百法俱舍宗立七十五法，成实宗立八十四法，以总括宇宙万有（1）。本宗则立五位百位，五位者：一、心法，又名心王，二、心所法，三、色法，四、不...

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2年前 (2022)

第十四课、法相宗(一)

第十四课法相宗(一) 一、此宗的别名及其所根据的经论本宗是穷明万法性相之宗，故名法相宗。又依唯识论 (1)，明万法唯识之理，故亦名唯识宗。佛灭九百年...

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第十三课、三论宗(二)

第十三课三论宗(二) 四、二谛此宗立谛，以诠一切的言教，二谛者：一为真谛，二为俗谛 (1)。真谛指中道实相的理体，泯一切法，故言语道断，心行处灭。经...

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第十二课、三论宗(一)

第十二课三论宗(一) 一、此宗源流佛灭后七百年间，龙树菩萨造中观论，简称中论，及十二门论，这都是依据佛说般若经，阐扬中道的空义者。他的弟子提婆菩...

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第二十课读经录要(一)

第二十课读经录要(一) 大般涅槃经一、佛对诸比丘言：我前所说无常、苦、空、无我、是方便，今当说常、乐、我、净。夫无常者众生，常者法身，苦者外...

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第十九课、法相宗(六)

第十九课法相宗(六) 十三、伏断二障上述小乘作生空观，断烦恼障证涅槃，大乘作法空观，断所知障证菩提，不过粗言其梗概。其实，此二障尚有分别起与俱生...

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第十八课、法相宗(五)

第十八课法相宗(五) 十、三能变据此宗的教义，宇宙万有，有情及无情，都是由识体所变现出来的：见分和相分，见分是见闻觉知，相分是一切境界。所有的见...

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第十七课、法相宗(四)

第十七课法相宗(四) 八、五法楞伽经唯识论等，把一切有为无为，有漏无漏诸法，归纳为五法。五法者：第一相，森罗万象的事物，情 ① 与无情 ②，千态万状...

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第十六课、法相宗(三)

第十六课法相宗(三) 六、种子与现行前七识所作的善恶业，其气分感入第八识中，留下与本业同样的习气，将来能发生自类果者名为种子；亦如植物中，种下那...

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第廿五课、真言宗(三)

第廿五课真言宗(三) 八、六大缘起地水火风空识六者，体性广大，周遍法界，名为六大。自有情的身心，乃至无情的山河器物，凡坚硬者，皆属地大，流湿者，...

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第廿四课、真言宗(二)

第廿四课真言宗(二) 五、两部曼荼罗金刚界曼荼罗，及胎藏界曼荼罗，称为金胎两部曼荼罗。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，...

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第廿三课、真言宗(一)

第廿三课真言宗(一) 一、显密略义与小史在佛法中，有所谓显教与密教，显教者：即应须佛释迦牟尼如来，说一切大小乘教法，其文其义，明显易知，故称为显...

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第廿二课、读经录要(三)

第廿二课读经录要(三) 大般涅槃经二十九、菩萨守戒，虽不与女人和合，然而见女人时，相与言语戏笑，或虽不嘲笑，而闻女人璎珞环钏种种诸声，心生爱...

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第二十一课、读经录要(二)

第二十一课读经录要(二) 大般涅槃经十六、若人发粗恶言，诽谤正法，永不改悔惭愧者，或犯四重 (1) 作五逆罪 (2)，自知定犯，而不怖畏惭愧，不肯发...

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第三十课、净土宗(一)

第三十课净土宗(一) 一、净土宗得名的由来净土是清净之土，吾人的世界污浊苦痛，烦恼深重，称为秽土，诸佛的国土，则庄严安乐，离诸烦恼，称为净土。在...

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第廿九课、禅宗(三)

第廿九课禅宗(三) 佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志，两手各托一株花献佛，佛命放下，梵志放下右手一株花，佛又命放下，梵志复放左手一株花，佛再命放...

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第廿八课、禅宗(二)

第廿八课禅宗(二) 四、见性此宗所重者，惟在见性，所谓见性者，即断绝思路，直显真心。利根行者，在六根接触六尘的一刹那间，以一念相应慧，截住现业...

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第廿七课、禅宗(一)

第廿七课禅宗(一) 一、宗门禅节起源和特点大梵天问佛决疑经载 (1)：「梵王 (2) 至灵山 (3)，以金色波罗花 (4) 献佛，舍身为床坐，请佛说法。世尊登座，...

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第廿六课、真言宗(四)

第廿六课真言宗(四) 十一、六种无畏无畏是安稳苏息之义，一切众生，被烦恼所缚，不得自在，若修至此处，则能分别解脱，得到安稳苏息，故名无畏。一、善...

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第卅三课、净土宗(四)

第卅三课净土宗(四) 十一、作观想以留印象观想念佛，在净土法门中，颇居重要，能使行者存留甚深印象，在识田中，以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然...

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第卅二课、净土宗(三)

第卅二课净土宗(三) 七、弥陀第十八十九二十愿阿弥陀佛行菩萨道时，曾发四十八愿，其中第十八愿说：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十...

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第卅一课、净土宗(二)

第卅一课净土宗(二) 五、极乐国缘起及其概况往昔有佛，号世自在王如来，时有国王，闻法发心 (1)，弃王位而作比丘，名曰法藏，请佛为说者佛净土，庄严胜...

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第廿八、廿九、三十课、综合指要

第廿八、廿九、三十课综合指要 1.见性当然有大好处，约略言之： (一)理路皆通，看经解义，无留滞处。 (二)自知是佛，更不生疑，从此于无上菩提，心不...

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第卅六课、总说

第卅六课总说释尊应种种机，说种种法，故有大小，权实、渐顿、真俗、偏圆、空有等的不同，此皆应病予药。行者但于诸法中，择其适合于我之根机个性者，勤...

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第卅五课、净土宗(六)

第卅五课净土宗(六) 古德法语摘要念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许；千七百公案 (1) 向上机关 (2)，亦在里许；三千威仪，八万细行，三聚...

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第卅四课、净土宗(五)

第卅四课净土宗(五) 十四、组织念佛饬终团行人临终一念，关系来生趋向至钜，平时念佛，即预备临终之用。大抵贪沦饿鬼，嗔陷地狱，疑为畜生，俗情缠绕，...

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第一课、太子诞生

第一课太子诞生二千六百多年前，在喜马拉雅山南麓，有一城邦，名叫迦毗罗卫国，统法者净饭王，英明仁慈。王后摩耶夫人，是天臂城公主，为人十分贤慧。王...

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2年前 (2022)

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