高级佛学教本
第三课、律宗(三)
第三课 律宗(三) 九、通别二戒三聚净戒及广中略三种戒 戒有通别之分，通戒即三聚净戒：一、摄律仪戒， 是以摄律仪遏止一切之恶，属止持义。二、摄善法戒...
第二课、律宗(二)
第二课 律宗(二) 五、印度戒律分裂为五部 佛在世时，因事制戒 ，随机散说，由是乃有戒律。佛灭后，优婆离结集律藏，升座诵读，共八十次，名八十诵律，这...
第一课、律宗(一)
第一课 律宗(一) 一、戒律的重要性 律居三藏 (1) 之一，为佛门七众 (2) 所共修，释尊入灭时，曾咐嘱阿难：「佛涅槃后，汝等以戒为师，依之修行，能得出世...
第八课、天台宗(一)
第八课 天台宗(一) 一、天台宗的渊源 北齐 (1) 慧文禅师，，读大智度论「三智 (2) 在一心中得」之句，又读中论 (3)「因缘所生法，我说即是空，亦名为假名...
第七课、华严宗(四)
第七课 华严宗(四) 八、六相圆融 此宗更分析法界缘起，事事无碍的相状，而立有六相的教义。六相者：一总相，谓一尘含藏万法，如综合瓦砖木石等，而成一屋...
第六课、华严宗(三)
第六课 华严宗(三) 七、十玄缘起 十玄缘起者，谓此十玄妙法，互为缘而起他，故曰十玄缘起，系示四种法界中，事事无碍法界之相者。能通此义，则可以入华严...
第五课、华严宗(二)
第五课 华严宗(二) 四、法界缘起与法界三观 本宗以法界 (1) 无尽起 (2)，皆一心所显发。心的作用，不可思议，旷荡虚寂，全包法界，孕育万有。一切法互为...
第四课、华严宗(一)
第四课 华严宗(一) 一、华严经有三本三译 大方广佛华严经，简称华严经，为释尊成道后，三七日间所说。此经由文殊菩萨与阿难结集后，藏入龙宫，后龙树菩萨...
第十一课、天台宗(四)
第十一课 天台宗(四) 十一、六即佛 智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次。学者若知虽六而皆即，则不至自轻，而生退屈，若知虽即而实六...
第十课、天台宗(三)
第十课 天台宗(三) 八、 一心三观 宇宙万有，悉含有空假中三种谛理，已详前课，今所言者，系对此三谛，加以观察，即空观假观中观，是为三观，此三观皆具...
第七、八、九课 综合指要
第七、八、九课 综合指要 1.诸法皆一生之所含容，亦一性之所生起，法相虽多，总不出性量，行者若能悟证自性，则于诸法，无不通达。圆解者：圆通的见解，于...
第九课、天台宗(二)
第九课 天台宗(二) 四、百界千如 此宗认一切法，皆是真如实相 (1)，或名为「如 (2)」，或称「如是」。十法界中，一、外显的形相，名如是相，二、内具的理...
第十三课、三论宗(二)
第十三课 三论宗(二) 四、二谛 此宗立谛，以诠一切的言教，二谛者：一为真谛，二为俗谛 (1)。真谛指中道实相的理体，泯一切法，故言语道断，心行处灭。经...
第十二课、三论宗(一)
第十二课 三论宗(一) 一、此宗源流 佛灭后七百年间，龙树菩萨造中观论，简称中论，及十二门论，这都是依据佛说般若经，阐扬中道的空义者。他的弟子提婆菩...
第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要 1. 生灭断常，一异来去八类，都是未见性者，对于真如理体，妄事测度的断语。因佛性法性，皆离此八边，所以这些推测，难免...
第十五课、法相宗(二)
四、五位百法 俱舍宗立七十五法，成实宗立八十四法，以总括宇宙万有 （1）。本宗则立五位百位，五位者：一、心法，又名心王，二、心所法，三、色法，四、不...
第十四课、法相宗(一)
第十四课 法相宗(一) 一、此宗的别名及其所根据的经论 本宗是穷明万法性相之宗，故名法相宗。又依唯识论 (1)，明万法唯识之理，故亦名唯识宗。佛灭九百年...
第二十课 读经录要(一)
第二十课 读经录要(一) 大般涅槃经 一、 佛对诸比丘言：我前所说无常、苦、空、无我、是方便，今当说常、乐、我、净。夫无常者众生，常者法身，苦者外...
第十九课、法相宗(六)
第十九课 法相宗(六) 十三、伏断二障 上述小乘作生空观，断烦恼障证涅槃，大乘作法空观，断所知障证菩提，不过粗言其梗概。其实，此二障尚有分别起与俱生...
第十八课、法相宗(五)
第十八课 法相宗(五) 十、三能变 据此宗的教义，宇宙万有，有情及无情，都是由识体所变现出来的：见分和相分，见分是见闻觉知，相分是一切境界。所有的见...
第十七课、法相宗(四)
第十七课 法相宗(四) 八、五法 楞伽经唯识论等，把一切有为无为，有漏无漏诸法，归纳为五法。五法者：第一相，森罗万象的事物，情 ① 与无情 ②，千态万状...
第十六课、法相宗(三)
第十六课 法相宗(三) 六、种子与现行 前七识所作的善恶业，其气分感入第八识中，留下与本业同样的习气，将来能发生自类果者名为种子；亦如植物中，种下那...
第廿五课、真言宗(三)
第廿五课 真言宗(三) 八、六大缘起 地水火风空识六者，体性广大，周遍法界，名为六大。自有情的身心，乃至无情的山河器物，凡坚硬者，皆属地大，流湿者，...
第廿四课、真言宗(二)
第廿四课 真言宗(二) 五、两部曼荼罗 金刚界曼荼罗，及胎藏界曼荼罗，称为金胎两部曼荼罗。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，...
第廿三课、真言宗(一)
第廿三课 真言宗(一) 一、显密略义与小史 在佛法中，有所谓显教与密教，显教者：即应须佛释迦牟尼如来，说一切大小乘教法，其文其义，明显易知，故称为显...
第廿二课、读经录要(三)
第廿二课 读经录要(三) 大般涅槃经 二十九、 菩萨守戒，虽不与女人和合，然而见女人时，相与言语戏笑，或虽不嘲笑，而闻女人璎珞环钏种种诸声，心生爱...
第二十一课、读经录要(二)
第二十一课 读经录要(二) 大般涅槃经 十六、 若人发粗恶言，诽谤正法，永不改悔惭愧者，或犯四重 (1) 作五逆罪 (2)，自知定犯，而不怖畏惭愧，不 肯发...
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