第一课、太子诞生

第一课、太子诞生

第一课 太子诞生 二千六百多年前,在喜马拉雅山南麓,有一城邦,名叫迦毗罗卫国,统法者净饭王,英明仁慈。王后摩耶夫人,是天臂城公主,为人十分贤慧 。王后在四十五岁时,怀孕太子已满足十个月,便依照印度风...
第四课、修道

第四课、修道

第四课 修道 当净饭王看见车匿回来,悲痛万分,立刻派遣大臣去追太子回来。但太子出家的意志非常坚决,对来追的大臣说 :“我如果不觉悟真理成佛度众生,誓不回宫。” 国王无法,只好...
第三课、出家

第三课、出家

第三课 出家 悉达多虽然是个王子,但他看见当时印度四阶级的不平等待遇,很不满意。他常想:“首陀罗为什么做奴隶?难道他们不是人吗?要如何才能使他们过着平等自由的生活? 在耕种节时,净饭王带...
第二课、青少年时代

第二课、青少年时代

第二课 青少年时代 太子七岁时,净饭王便请了许多名师进宫来教太子语文、工艺、医药、论理和宗教等各种学问。聪明的太子到了十二岁时,连印度最高深的宗教四吠陀学术也精通了。后来,他练习武术,学习兵法,也很...
第六课、宏法利生的事业(一)

第六课、宏法利生的事业(一)

第六课 宏法利生的事业(一) 佛陀成道后,便准备他应做的事情,他要以伟大的慈悲心和深邃的智慧,宣扬真理,帮助众生离苦得乐。 于是他离开菩提迦耶,到波罗奈国的鹿野苑去教化乔陈如五位从前随他修行的青年...
第五课、太子成道

第五课、太子成道

第五课 太子成道 太子自己一个人,渡过尼连禅河,走到迦耶山附近的菩提迦耶。牧童苏谛耶在一棵菩提树下,用草铺了一个座位,太子即在草座上静坐,他发出坚强的誓 愿:“我不成正觉 ,誓不起此座...
第十一课、止恶行善

第十一课、止恶行善

第十一课 止恶行善 白居易是中国唐朝的大诗人,他对佛法,有真诚的信仰。他在杭州当刺史时,有一天,到秦望山去,和鸟巢禅师讨论佛法。 “佛法的大意是什么?”白居易问。 &ldqu...
第十课、学佛与做人

第十课、学佛与做人

第十课 学佛与做人 〈信佛〉,应该叫做〈学佛〉。这是说 :我们对释迦佛,不但是信仰崇拜 ,而且要以他为模范,跟着去学习,希望自己将来也得成佛。 释迦佛在世时,能够忍受剧烈的苦痛,去追求真理;能够牺牲...
第九课、皈依三宝

第九课、皈依三宝

第九课 皈依三宝 佛是先知先觉,开创佛教的〈教主〉;佛所觉悟而说出来的真理——法,是佛教的〈教义〉;僧是专为继承佛陀,去推动佛教传布教义 的〈教团〉这‘佛&rsq...
第八课、佛陀进入涅槃

第八课、佛陀进入涅槃

第八课 佛陀进入涅槃 佛陀自从成道后,就席不暇暧地四处弘扬正法,足迹踏遍恒河两岸。直到八十岁那年,从摩竭陀国到毗舍离,身体染了疾病,自知将在三个月内涅槃。又渐渐向前走,途中经过波婆村,接受金匠淳陀的...
第七课、宏法利生的事业(二)

第七课、宏法利生的事业(二)

第七课 宏法利生的事业(二) 须达多长者皈依佛陀,在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍,供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人,也皈依佛陀,成...
第十六课 如影随形的业力

第十六课 如影随形的业力

第十六课 如影随形的业力 一天晚上,月亮光辉 ,有个父亲带着儿子,出去做贼;父亲到人家屋子里去偷东西,叫儿子在外面把风;得手后,赶快拉了儿子就跑。 跑了一段路 ,儿子忽然惊叫起来:“爸爸...
第十五课、因果业报

第十五课、因果业报

第十五课 因果业报 俗语说:‘种瓜得瓜,种豆得豆’。如一粒瓜种,种下地里,没有意外的损碍,总 有一天会抽芽长大,而开花结果的;而且所 结的果子,一定是瓜,不会是豆。这种道理...
第十四课 缘起的人生宇宙

第十四课 缘起的人生宇宙

第十四课 缘起的人生宇宙 万有都是从因缘所生起的,没有一件事物能够例外;所以‘因缘所生起’,就成为一条永久不变的定律;佛就叫这定律为〈缘 起〉。 缘起的人生宇宙,是一个处处关...
第十三课、十善

第十三课、十善

第十三课 十善 佛陀说了五戒,又说十善;十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。 十善是:一、不杀 生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不妄语;五、不两舌;六、不恶口;七、不绮语;八、不贪欲;九、不镇恚...
第十二课、五戒

第十二课、五戒

第十二课 五戒 佛陀说 :做一个良善的人,起码要实行五戒。即: (1)不杀生 (2)不偷盗 (3)不邪淫 (4)不妄语 (5)不饮酒 一、不杀生 每个人都是爱护自己的生命,不愿给别人伤害的,所 以也...
第二十一课 和谐的人事关系

第二十一课 和谐的人事关系

第二十一课 和谐的人事关系 一天清早,释尊从灵鹫山进王舍城去,路过一条河边,看见一个青年,在沙滩上,向东拜拜 ,向西拜拜,释尊跑上前去,和蔼地问道: “朋友,你叫什么名?你现在做什么...
第十九课、合群的修养

第十九课、合群的修养

第十九课 合群的修养 人类是合群生活的,所以个人与大众之间,必须互相帮助,和谐相处,社会才会进步。但是,社会是个人的集合体,必须个人健全,才能促使社会的进步;因此,个人的合群修养,便成为健全社会的基...
第十八课、八正道

第十八课、八正道

第十八课 八正道 佛陀教人修行的方法,主要是八正道,也就是八种正当的人生大道。 一、正见:对人生的真理,要有正确的认识,正当的看法。例如:善有善报,恶有恶报。 二、正思惟:根据佛陀指示的真理,作纯正...
第十七课、佛法的大纲

第十七课、佛法的大纲

第十七课 佛法的大纲 佛陀成道后,第一次为五比丘说法,就说四谛;四谛是佛陀教人最基本的道理,也是佛法的大纲。 四谛:就是苦、集、灭、道四种真实的道理。 一、苦谛 人生在世界上,到处充满着痛苦:我们自...
第二十二课、修习六度

第二十二课、修习六度

第二十二课 修习六度 修习菩萨乘法,主要是修习六度,即: 1。布施; 2。持戒; 3。忍辱; 4。精进; 5。禅定; 6。智慧。 一、布施: 布施是种福田:拿财物去供养父母、师长、出家修行的人,印佛...
第二十七课、汉明帝的梦

第二十七课、汉明帝的梦

第二十七课 汉明帝的梦 中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝,叫做明帝。 汉明帝于公元五八年做皇帝,登位后第七年,有一天晚上,他做一个离奇的梦:梦见一位金色的人,身材高大,头上有白色的圆光,从空中而来...
第二十六课、佛教的传播

第二十六课、佛教的传播

第二十六课 佛教的传播 极力提倡佛教的阿育王,为了要把佛教传播于世界各地,他选派了很多宣教师,组织传教团,分别到世界各国去宏扬佛法,佛教团到处,备受当地各阶级层人士的欢迎。 其中传教最有成绩的,要算...
第二十五课、阿育王提倡佛教

第二十五课、阿育王提倡佛教

第二十五课 阿育王提倡佛教 佛陀涅槃后二百多年,中印度摩竭陀国出了一位阿育王,非常勇敢,常打胜战;但却非常残忍,喜欢杀 人;后来,他受了一位高僧的感化,觉悟到战争的惨酷,因而皈依佛教,弃恶从善。 觉...
第二十四课、修福与修慧

第二十四课、修福与修慧

第二十四课 修福与修慧 从前,有一对同门的师兄弟,虽然住一起,但是修行 却各不相同。 师兄专修福德 ,努力布施助人,但不修智慧 ;到年老时,还是不明事理,就去世了。 师弟修行 ,恰跟师兄相反,他感到...
第二十三课、佛教徒的三种类型

第二十三课、佛教徒的三种类型

第二十三课 佛教徒的三种类型 佛教是一切人类 的宗教,不论什么种族 、什么阶级 的人,都可以信仰佛教,学习佛法;但因人们的个与志趣 ,各各不同,佛陀为了要适应这各种不同的个性,也就开示了各种不同的法...
第三十一课、佛旗

第三十一课、佛旗

第三十一课 佛旗 每逢佛教的大日子,都升起佛教的旗帜;特别是每年的卫塞节,佛旗更是到处飘扬。 佛旗共有六种颜色:蓝、黄、红、白、橙和上述五种色光的混合色。是根据佛陀成道时,圣体放出之色光。它在空中飘...