第七课、宏法利生的事业(二)

佛学启蒙2年前 (2022)发布 菩提叶
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  第七课 宏法利生的事业(二)

  须达多长者皈依佛陀,在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍,供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人,也皈依佛陀,成为忠诚护法的佛教徒。

  佛陀成道后六年,回祖国探望年老的父王。阿难陀等王子及罗侯罗,后来都随佛出家。当净饭王高龄九十三,病重垂危时,佛陀再回祖国为父王临终说法,送终扶棺,布施财物,以示孝敬。后来,姨母波波提、太子妃耶输陀罗等五百 妇女亦出家,成为比丘尼。佛陀提高了妇女在社会上的地位。

  佛陀是大众的安慰者和救护者,他爱护一切众生如亲人,替病比丘洗涤脓血,替瞎子比丘穿针缝补。释迦族和拘利族争水,他不辞劳苦,远道去替他们调解,毗舍离疫症流行,佛陀不怕传染,进城安慰病人,教化病人。这一切的行动,都是大慈悲救世精神的表现。

  佛陀成道后,证悟一切众生都可成佛,便提倡慈悲平等的教义,故他的弟子中,不论是男女老少,贫富贵贱, 加入僧团后, 便一律平等。优婆离是理发匠,出家得道后,被尊为戒律学权威。清道夫须尼达,由佛陀亲自接引他皈依佛教。出身歌舞伶人的安巴里也能修证到阿罗汉果。他们都是印度最低贱的首陀罗族的奴隶,皈依佛陀后,都能获得应有的地位,佛陀真是历史上第一位破除奴隶制度的人!

  佛陀以慈悲无畏的态度,深入民间,去传播平实的道德与中道的真理,凡是和他接触过的,听他说过法的,无不深受感化,而衷心信仰。所以他的信徒,从国王、后妃、大臣、以至平民、乞丐、奴隶,应有尽有,遍布社会每一阶级。

  问答

  1。祗园精舍是由谁建立的?在什么地方?

  2。乔萨罗国的那一位国王和王后也皈依佛陀?

  3。佛陀成道后几年才回返祖国?他回国后又把谁带离出家?

  4。佛陀在他的父王临终时如何示孝敬?

  5。佛陀如何表现他的慈悲救世精神 ?

  6。佛陀怎样提倡平等?

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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