[章节]般若波罗蜜多心经句解 自序

[章节]般若波罗蜜多心经句解 自序

自序 般若波罗蜜多心经,古今诸德多有注疏。日已出矣,何须爝火?本不拟浪费笔墨,只因近日偶检旧稿,见心经讲义犹存,于是生鸡肋之想,虽食之无味,然弃之可惜。乃为「句解」,然而实是一篇讲记而已。 记不清了...
[章节]般若波罗蜜多心经句解 释经文

[章节]般若波罗蜜多心经句解 释经文

释经文 「观自在菩萨。」 此经鸠摩罗什大师及玄奘大师译本,均简集纲要,唯取正宗分,略其序分流通分。余家所译,皆有序流二分。 观自在菩萨,亦曰圣观自在菩萨。旧时罗什大师译为观世音,玄奘大师译为观自在...
[章节]般若波罗蜜多心经句解 释经题

[章节]般若波罗蜜多心经句解 释经题

释经题 「般若」 般若译为智慧,然此智慧异于世间智慧。世间智慧皆有所得,而此智慧无所有不可得,故与世间智慧意义不同。 般若智慧者,闻空即知是有,闻有即知是空。于空知是有谓之智,于有知是空谓之慧。 诸...
[章节]般若波罗蜜多心经句解

[章节]般若波罗蜜多心经句解

般若波罗蜜多心经句解 唐三藏法师玄奘译 释智谕作解 心经译本甚多,唯玄奘大师因缘殊胜,且译笔简洁,古今独多采用。今作句解,亦采玄奘大师译本。 此经翻译,计有鸠摩罗什译本,名「摩诃般若波罗蜜大明咒经...
[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(四)

[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(四)

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。 此空缘觉法界。法界有十,六凡之外,尚有四圣。四圣者:佛法界,菩萨法界,辟支佛法界(亦云缘觉法界),阿罗汉法界(亦云声闻法界);此缘觉法界。缘觉者:顺逆观...
[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(三)

[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(三)

色空相即。以色夺空,则空泯;以空夺色,则色泯。互夺两亡,自他俱泯。此即双遮二边也。合之则遮照同时,全归中道实相妙理。无奈此理,小乘之人,权教菩萨,未尽明了。故观自在菩萨特告舍利子,指示修学甚深般若法...
[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(一)

[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(一)

自序 夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于一心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。法藏大师云:‘良以真空未尝不有,即有以...
[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(五)

[章节]般若心经讲义-圆瑛大师(五)

此佛法界。三世:指过去现在未来,各有无量诸佛,究其成佛之因,若非般若妙智大定,亦不能离生死此岸,而到涅槃彼岸。当知此般若,为十方诸佛共由之路,无有何佛,不依此而成道,故曰依。阿耨多罗:此云无上,因佛...
[章节]《心经》的大智慧(二)

[章节]《心经》的大智慧(二)

四、《心经》的五重玄义 五重玄义是天台宗智者大师所发明的,他用五重玄义来解释大乘经典,把经典的内涵一步一步的剖析。如果我们掌握了一本经的五重玄义,就可以对经本的内涵有个大概的了解。 五重玄义是指什么呢...
[章节]《心经》的大智慧(一)

[章节]《心经》的大智慧(一)

一、《心经》的译本及流通 《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》,这部经可以说是通行天下、广为流传。2002年的时候,我参加了韩国修行体验团,在韩国的寺院住了十天左右,我们参加他们的早课,早课内容非常简...
[章节]《心经》的大智慧(三)

[章节]《心经》的大智慧(三)

上一节课先简单介绍了《心经》流通的情况,不同的译本,还有玄奘大师得到《心经》的殊胜因缘,除了这三部分内容,还讲到了第四部分,《心经》的五重玄义。 什么是“五重玄义”?第一个是...
[章节]《心经》的大智慧(六)

[章节]《心经》的大智慧(六)

圆教:圆的意思是圆满无缺,圆满成佛。圆教有:圆妙、圆满、圆足、圆顿四仪。 圆妙:即三谛圆融。三谛就是真谛、俗谛、中谛。 圆满:圆满无缺的意思。 圆足:圆融事理,它可以通达一切事、一切理,而且一念具足...
[章节]《心经》的大智慧(十二)

[章节]《心经》的大智慧(十二)

实相般若、文字般若、观照般若的关系 文字般若是从解悟来说的,是方便引导的,是听闻圣教启发的智慧。观照般若是实行,是体验求证,依教奉行、行解相应。实相般若就是讲我们的理体。理体是文字般若所依。文字般若到...