信众：师父您好！第二次见到您，这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？ 师父：哦！是这样，这个...

在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺...

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦...

根据佛制的戒律，僧众应当于每月望、晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏...

一、入座，合掌，念四皈依咒语3─7遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。” 二、念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南...

因香多火势大而不能熄灭时，即用嘴巴吹灭，相当不敬的，火不熄，应用扇子打灭，或分成小把，用手振动即熄也，而点香台的火种，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇...

抄完经书后到底应该怎么处理？怎么做回向才是正确的？抄经的火化仪轨。

何为“千僧斋”？ 千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，...

居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自...

信奉佛的人，一般会在家里摆一尊佛像，这样子可以得到庇佑。都说佛像摆放的位置是很重要的，其实佛像的摆放高度也是非常重要的。很多缘主没有深入的去了解，...

佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为： 1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚...

一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽，更不能太暴露，尤其是到寺院或参加法会等，一定要穿整齐，最好不要穿裙子，不要化妆打扮、花...

在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金...

我们要想成佛，一定要具足菩提心。如果我们发起了菩提心，如何护持，使我们的菩提心更坚固，这个非常重要。想要菩提心坚固，那么先我们的大悲心、悲心要坚固...

网友提问：阿弥陀佛！师父好！如果外界清静，我就比较容易入定，能观轻、柔、呼吸、佛号。但如果打坐时，外界有噪杂音，弟子那就很难入定了，特别是在公众场...

自从学佛以后，寺院没少来，经书没少读，法师没少见，平日也能积极行善，甚至劝人行善……可为什么依旧感觉自己修行进步缓慢呢？在学佛一段时间...

之所以如此，是因为他把礼佛忏悔当作一种任务。有任务，就有压力。有压力，就会反抗。但是，他又知道礼佛忏悔是好的，是不可以反抗的，这样反抗会增加自己的...

学佛修行，不一定只有局限在寺院里，能够在日常生活里实践佛法，就是修行。因此，佛教徒的生活修行，从早晨起床到夜晚养息，乃至日常的待人接物、语默动静，...

有文章读者、居士提问，在家居士持咒修行，需要注意什么，需要像寺院举办法会时，准备各种梵呗法器吗，在家持咒有没有时间地点的限制，需要按照什么仪轨进行...

在家信众不可能与出家僧众一样，每日五堂功课，从朝至暮，依清规来收束身心，但在修行路上，同样应该精进不懈。无论出家在家，最普适的修行方法莫过于拜佛、...

明心见性就是见到空性。那么空性有哪些特征？经教中有一些说明，但只有对已经体证空性的人，才知道这些文字是怎么回事。对没有这种体证的人，不过是抽象的概...

学佛入门的第一关就是参加皈依的仪式，通过皈依发愿依仗三宝的力量，而去除烦恼，消除业障。然而，许多信众在参加完皈依仪式后，就只记住了参加过皈依的仪式...

作为在家居士我们要承担家庭的责任，要孝养父母老人，要关心儿女，进而帮助更多的有缘众生。这些本身就是自利利他，不仅是我们责任所在，也是和我们学佛的目...

学佛人皆知功德重要性，但世人常不知如何修才为真功德，便将布施捐献称为功德，而这些仅是福德，只为未来色身庄严；功德要从识己自性中修，以成就未来法身庄...

弘一大师的一生十分注重提升自我修养，来实现对理想的追求。无论在俗还是为僧，都身体力行，实修精进。大师后半生更是以实践佛法，教化后辈佛子为己任。大师...

善士疑问：家庭琐事太多，对于体弱的人，怎么样在念佛或者诵经时，能让身体不耗费那么多气血？弟子发现有时候执着地完成所定的功课，感觉心力不足，虚弱。恒...

在自己家里供佛像，如果家里房间多，有地方，那就单独一个房间专门用来供奉佛像，平日里可以在这里拜佛、诵经等。假设自己居住的地方有限，没办法单独开辟一...