学佛需要舍弃世俗的爱吗?

在家修行2年前 (2022)发布 菩提叶
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常暘法师:学佛需要舍弃世俗的爱吗?

学佛需要舍下世俗的爱吗?

  作为在家居士我们要承担家庭的责任,要孝养父母老人,要关心儿女,进而帮助更多的有缘众生。这些本身就是自利利他,不仅是我们责任所在,也是和我们学佛的目标是一致的。我们没有必要舍弃这些爱,但是你要舍弃伴随关爱产生的一种期盼。这就是佛法当中所说的执着,是我们的苦因。

  那所谓的期盼就是什么意思呢?就是在内心建立一种苛求。比如说,父母关爱儿女的时候,往往会隐藏一份儿女要听我的话,能爱我的心。夫妻之间也同样如此,虽然愿意为对方做一些事情,但也希望对方能为自己做些事情,其实这些期盼都是有所求。

  在这些关系中看起来,一方是无条件的付出,实际却是你可以不做,但不能不知道,也不能不在乎。其实有这样的期待,本质上来讲还是有所求回报的。当你有了这种所求,现实如果不能与你的期盼相符的时候,你就会生烦恼。比如了儿女叛逆,夫妻也可能变心。其实你这种期盼越大,由此产生的失落和痛苦就会越大。

  佛法告诉我们既要关爱家人,乃至要把这种爱扩大,关爱一切众生。带着慈悲心去利益他们,同时要保有智慧的观照。否则,就会在此过程中培养出这种期待,最后把自己绑进了这种轮回的彼此纠缠中。只有本着无所求的心,才能让心更广大更慈悲,同时内心才能更宁静。

  我们世间的凡夫,其实去做到无私的爱真的是不容易的。多数人的爱都是带着这种杂染的,都是以爱自我的感受,爱自我的需求,胜过一切。这个对我们佛法来讲就是我执,你带着我执的爱,其实都是以自我的感受为根本。当对方如果违背了你的感受,其实你这种爱就可能消失。

  所以,佛法告诉我们你带有空正见,那可能同样拥有世俗的爱,但是你就会有那种洒脱与超然。其实所有的情感,所有的缘分,都是缘生缘灭的。缘分长一点,就一起久一点;如果缘分短一点的,可能就是那么几天,甚至几个小时。这种因缘不是单方面可以强求的,实质上都是属于因缘果报。

  很多男女恋爱中的朋友,曾经如胶似漆,恩恩爱爱。但是当他们缘分到了,彼此看到对方就没有感觉,其实这种业力也是内在的一种能量,我们强求不得。但是拥有的时候一定要好好珍惜,这是佛陀对我们的谆谆教诲。

  好不容易修来的缘分,就应该好好珍惜。不管是亲情、友情、爱情,还是我们法亲眷属,这些所有的缘,都是把我们从陌生人变成熟悉人,这就是一张网把我们串起来。作为我们佛弟子,如果能把世俗的一切缘,最后都导向到法缘,那我们就可以生生世世的在一起。其实这种爱不但没有粘着,而且很长久。

  很多人说佛陀无情,其实佛陀是真正的多情,他想让有缘的众生都能生生世世的相爱下去。而不是像世俗的那种在爱恨情仇当中,不断地轮回。如果我们大家都成为同参道友,一起修行,相互关心,相互关爱,那这种情感是多么的美妙,多么的宁静,多么的安详!

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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