佛学入门简要
缘起的人生宇宙
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙 万有都是从因缘所生起的，没有一件事能够例外，佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙，是一个处处关连之网。 如象花...
因缘与果报
中级课题(二十八) 因缘与果报 因缘生万法，是佛法中重要的理论，由于因缘，而说果报。「因」是事物的本源，「缘」是一种助力，「果报」是后来的结局。由因...
佛教青年的精神
中级课题(三十三) 佛教青年的精神 青年典型的人生！中国的老子，赞美过婴儿；孟子也说：「不失赤子之人。」佛教不但赞美童年，更赞他的真诚纯洁，特别注重...
菩萨与六度
中级课题(三十二) 菩萨与六度 菩萨，印度话原来称菩提萨陀 BODHISATTA，菩提是觉悟义，萨陀是有情，即众生，简译觉有情，即是觉悟的众生。菩萨不但是自己希...
乐的追求
中级课题(三十一) 乐的追求 乐和苦，是相对的两面。乐的一面是天堂，苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂，谁愿意走入地狱？可见人是喜欢乐的，不喜欢苦的...
十二因缘
中级课题(三十) 十二因缘 十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存的。阿含经说：「此有故彼有，此...
四大五蕴
中级课题(三十八) 四大五蕴 四大即地、水、火、风。地性坚硬，水性潮湿，火性温暧，风性流动。世间一切的构成都具有此四大，如我们身体的骨节爪齿，是属地...
四弘誓愿
中级课题(三十七) 四弘誓愿 菩萨初发心修学佛法，以发愿为成佛根本。愿有通别之分；通愿就是四弘誓愿，是每一位学佛者都应发的。别愿如阿弥陀佛四十八愿等...
四摄法
中级课题(三十六) 四摄法 菩萨上求佛道是自利，下化众生属利他，所以须修习四摄的法门。 一、 布施摄 ： 有财施、法施、无畏施。即在经济上、学识上...
四无量心
中级课题(三十五) 四无量心 四无量心就是慈、悲、喜、舍四种无量心。无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国...
学佛的目的任务
中级课题(三十四) 学佛的目的任务 无论做什么事，都有一个目的。做事如果不预定一个目的，不但浪费时间，徒耗精力，而且结局也决不会收到美满的效果，甚至...
佛教中心教理(三法印
中级课题(四十二) 佛教中心教理(三法印) 佛教中心教理，即三法印。佛为钝根的小乘人，多说三法印，因机宜的不同，故有浅深略广的说法。 所谓「印」即「印...
心意识的研究
中级课题(四十一) 心意识的研究 俱舍论说：「集起为心，思量为意，了别为识」。心意识是有情精神的主体，但在有情心里的作用差别上，就分为心、意、识三个...
五浊恶世
中级课题(四十) 五浊恶世 我们所居的娑婆世界 (1)，佛经称为五浊恶世。所谓五浊即是劫浊 KALPA(2)、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。观处可知，其浊恶的程度，...
十八界
中级课题(三十九) 十八界 眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。合此六...
佛经的四次结集
中级课题(四十三) 佛经的四次结集 佛灭后，诸弟子为恐异说异见，渗入佛法，也为恐三藏教义，日久散失，乃有结集之举。其仪式略如今时之会议，先聚集众比丘...
佛学常识问答高级组比赛题
附录(三) 佛学常识问答高级组比赛题 释迦牟尼佛是那一个国家的王子？(是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子) 世界上有佛教是在什么时候开始？(在公元前五八八...
佛学常识问答初级组比赛题
附录(二) 佛学常识问答初级组比赛题 佛降生于公元前几年？(降生于公元前六二三年) 悉达多太子的父母叫什么名字？(父名净饭、母是摩耶夫人。) 太子几岁...
盂兰盆真义
附录(一) 盂兰盆真义 在农历七月里，华人聚居的地区，到处举行「盂兰胜会」。盂兰胜会本是佛教的孝亲节，通常在农历七月十五日举行，称为「盂兰盆(1)法会」...
印度佛法的传播
中级课题(四十四) 印度佛法的传播 佛灭度后，印度佛法的传播，可以作为三期来观察，每一期为时约五百年，过此一千五百年后，佛教在印度也就衰微了。 第一...
选择题
附录(四) 选择题 1. 释迦牟尼佛降生于公元前＿年 (A)五四三 (B)五九四 (C)五八八 (D)六二三 2. 世界公认的佛陀日是阳历＿。 (A)四月十五日 (B)四月...
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