选择题

佛学入门简要2年前 (2022)发布 菩提叶
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  附录(四) 选择题

  1. 释迦牟尼佛降生于公元前_年

  (A)五四三 (B)五九四

  (C)五八八 (D)六二三

  2. 世界公认的佛陀日是阳历_。

  (A)四月十五日 (B)四月八日

  (C)五月月圆日 (D)月圆日

  3. 佛教成立于佛_时,

  (A)出世 (B)出家

  (C)成道 (D)涅槃

  4. 佛历是从佛_时计算起。

  (A)出世 (B)出家

  (C)成道 (D)涅槃

  5. 佛陀降生于_。

  (A)祗园 (B)鹿野苑

  (C)蓝毗尼园 (D)王舍城

  6. 悉达多太子的父亲是_。

  (A)白饭王 (B)净饭王

  (C)阿育王 (D)斛饭王

  7. 悉达多太子_当时印度四阶级的不平等待遇。

  (A)很满意 (B)不满意

  (C)不反对 (D)不了解

  8. 悉达多太子于_ 岁时舍弃荣华富贵,出家修行。

  (A)十七 (B)二十五

  (C)二十九 (D)三十五

  9. 悉达多太子是由_而成正觉的。

  (A)修苦行 (B)修武功

  (C)修善道 (D)修净行

  10. 佛陀证得无上正觉时,正坐在_树下的金刚座上。

  (A)菩提 (B)琉璃

  (C)竹林 (D)娑罗

  11. 悉达多太子是佛陀幼时的名字,意思是_及一切功德,成就。

  (A)安祥 (B)吉祥

  (C)安稳 (D)安乐

  12. 佛陀所觉悟的真理,最重要的是_理法。

  (A)因缘 (B)因果

  (C)果报 (D)缘起

  13. 佛陀初转*轮的地点是_。

  (A)灵鹫山 (B)鹿野苑

  (C)圣伽沙 (D)蓝毗尼园

  14. 佛陀的涅槃处是_。

  (A)王舍城 (B)摩竭陀国

  (C)拘尸那拉 (D)灵鹫山

  15. 鹿野苑在古印度的_国。

  (A)波罗奈 (B)拘利

  (C))摩竭陀 (D)乔萨罗

  16. 悉达多太子年青时,父王为他筑_宫殿。

  (A)三时 (B)四季

  (C)两季 (D)三季

  17. 悉达多太子曾在_畔修苦行。

  (A)恒河 (B)阿那玛河

  (C)尼连禅河 (D)银河

  18. 佛陀勤修净行,在一个夜晚,因睹_而觉悟

  (A)明月 (B)明星

  (C)水光 (D)落叶

  19. 佛陀对五比丘说_。

  (A)四圣法 (B)八正道法

  (C)圣谛法 (D)四谛法

  20. 佛教史上最早的僧伽是_。

  (A)耶舍 (B)五比丘

  (C)摩诃迦叶 (D)阿斯陀

  21. 拘尸那拉城是佛陀的_地。

  (A)诞生 (B)涅槃

  (C)成道 (D)出家

  22. 佛陀为父王临终_,表示孝敬。

  (A)作福 (B)作法

  (C)演戏 (D)说法

  23. 佛陀遗嘱在佛涅槃后,佛弟子依_为师。

  (A)佛陀 (B)佛法

  (C)戒律 (D)舍利

  24. 佛陀对阿难说:「信任自己,紧握真理明灯,在真理中求_。」

  (A)乐趣 (B)快乐

  (C)供养 (D)解脱

  25. 悉达多太子,看到什么现象而生起出家的念头?

  (A)五蕴本空 (B)四大皆空

  (C)老病死苦 (D)五蕴炽盛

  26. 以下那一项是不属于五明的?答_。

  (A)声明 (B)因明

  (C)内明 (D)无明

  27. 不正见中的_是执持不正戒,非因计因。

  (A)边见 (B)邪见

  (C)见取见 (D)戒禁取见

  28. 五蕴中的色蕴,地水火风即是_。

  (A)四大 (B)前四蕴

  (C)后四蕴 (D)四力

  29. 明白缘起的道理,才能真正的_,互相合作。

  (A)我为人人 (B)无我为人

  (C)自利利己 (D)利己利人

  30. 佛说宇宙万有都是_。

  (A)因缘所生的 (B)佛所创造的

  (C)自然而然的 (D)进化而来

  31. 解脱生死,不受后有是声闻乘所证得的果位,叫做无生,即是_果。

  (A)须陀洹 (B)斯陀舍

  (C)阿那舍 (D)阿罗汉

  32. 六度中精进有三义即_精进,修精进和求化精进。

  (A)常 (B)断

  (C)勤 (D)法

  33. 菩萨是觉悟的众生,自觉,觉他,但是_尚未圆满,故还要上求佛果。

  (A)学问 (B)度化

  (C)法门 (D)觉行

  34. 凡是有意向的任何行为,出自_的,都可以叫做业。

  (A)内心 (B)勉强

  (C)自愿 (D)身口意

  35. 依业力的因果律来说,业报可分_业。

  (A)早晚三时 (B)三时

  (C)今生 (D)后生、来生

  36. 声闻乘法类型的佛教徒是_的,只求个人的解脱。

  (A)恋世 (B)出世

  (C)入世 (D)在世

  37. 僧伽是绍隆佛的,代表佛陀_,引进众生入佛智的比丘。

  (A)转*轮 (B)作善事

  (C)处理世务 (D)流转佛事

  38. 牺牲自己的一切,冒险去帮助一切众生出离怖畏与痛苦叫做_。

  (A)离苦施 (B)无畏施

  (C)所能施 (D)离怖施

  39. 佛法的内容,说明了宇宙的_人生的意义,和道德的轨则。

  (A)真相 (B)假相

  (C)幻相 (D)空相

  40. 不贪不嗔不痴是_的后三戒。

  (A)五戒 (B)八关斋戒

  (C)六根清净戒 (D)十善业道

  41. 要解脱生老病死的痛苦,必须先断除_。

  (A)无因 (B)无明

  (C)无理 (D)无道

  42. 佛陀的信众,从国王、后妃、大臣以至贫民,应有尽有,这是佛陀提倡_的表现。

  (A)自由平等 (B)慈悲平等

  (C)势力均等 (D)专权统治

  43. 身口意三业以意业为首,故曰:「自_其意,是诸佛教」。

  (A)会 (B)断

  (C)尽 (D)净

  44. 八关斋戒的基础是_。

  (A)三业清净 (B)五戒

  (C)八正道 (D)十善戒法

  45. 做人必须知恩报恩,佛说我们应报_恩。

  (A)大 (B)次

  (C)三 (D)四

  46. 佛徒勤修六度法,愿救度一切众生是实行_。

  (A)人天乘法 (B)声闻乘法

  (C)缘觉乘法 (D)菩萨乘法

  47. 十二因缘中的生死根本是_。

  (A)过去支因 (B)现在支果

  (C)现在支因 (D)未来支果

  48. _就是由意志力造作的善恶的反应。

  (A)受 (B)行

  (C)识 (D)业

  49. 现在造业,现在就受果报,叫做_。

  (A)顺现受业 (B)顺生受业

  (C)顺后受业 (D)顺次受业

  50. 现在造业,二生或多生后才受果报,叫做_。

  (A)顺现受业 (B)顺生受业

  (C)顺后受业 (D)顺次受业

  51. 六度法门中的布施能度_。

  (A)嗔恚 (B)悭贪

  (C)愚痴 (D)懈怠

  52. 佛徒努力在思想行为上修道,争取现在或来世有更优裕的境遇的是实行_。

  (A)人天乘法 (B)菩萨乘法

  (C)声闻乘法 (D)缘觉乘法

  53. 佛徒依四谛法及三十七道品去修行,求解脱生死痛苦的是实行_。

  (A)人天乘法 (B)菩萨乘法

  (C)声闻乘法 (D)缘觉乘法

  54. 口业中的_就是斯骗说谎。

  (A)妄语 (B)两舌

  (C)绮语 (D)恶口

  55. 要度毁犯就要修_波罗蜜。

  (A)布施 (B)持戒

  (C)忍辱 (D)禅定

  56. _是皈依佛陀的出家女众。

  (A)比丘尼 (B)优婆塞

  (C)优婆夷 (D)比丘

  57. 涅槃即是_。

  (A)成道 (B)诞生

  (C)入灭 (D)出家

  58. 佛陀涅槃后,承继遗钵的是_。

  (A)乔陈如 (B)阿难陀

  (C)摩诃迦叶 (D)舍利弗

  59. _是印度佛教禅宗的初祖。

  (A)乔陈如 (B)阿难陀

  (C)摩诃迦叶 (D)舍利弗

  60. 佛陀所说教法,在他涅槃后_天,由弟子集会编辑。

  (A)十 (B)三十

  (C)六十 (D)九十

  61. 佛涅槃后,众弟子第一次结集经典于_。

  (A)跋迦山 (B)灵鹫山

  (C)迦耶山 (D)班达山

  62. 佛徒结集经典,由_诵出经藏。

  (A)阿难陀 (B)优婆离

  (C)五百罗汉 (D)舍利弗

  63. 我国目前佛教的现状是_。

  I 信徒不断增加 II 寺庙越来越多

  III 佛教团体越来越多 IV 佛教徒因大小两乘之分而缺少合作

  (A)I,II,III (B)I,II,IV

  (C)I,III,IV (D)II,III,IV

  64. 一个学佛之好学生应该_。

  I 做有益于人的善事 II 抵抗这诱惑

  III 不生妄想杂念 IV 度一切众生

  (A)I,II,III (B)I,II,IV

  (C)II,III,IV (D)I,III,IV

  65. 佛旗的颜色的次序是根据_所发的光的颜色。

  (A)明星 (B)明月

  (C)太阳 (D)圣体

  66. 佛涅槃后由_及高僧等料理佛陀的遗体。

  (A)阿育王 (B)摩罗斯王

  (C)频婆沙罗王 (D)善觉王

  67. 佛经第一次结集,由_诵出经藏。

  (A)摩诃迦叶 (B)优波离

  (C)阿难陀 (D)舍利弗

  68. 佛陀的众弟子中,智慧第一的是_。

  (A)摩诃迦叶 (B)优波离

  (C)阿难陀 (D)舍利弗

  69. 佛教史实,南传和北传的记载互有出入,后来由_开大会作共同规定。

  (A)世界佛教友谊会 (B)佛学研究会

  (C)佛教总会 (D)僧伽联合会

  70. 释迦牟尼佛的姓「释迦」华语译义为_。

  (A)吉祥 (B)寂默

  (C)成就 (D)能仁

  71. 皈依三宝的「皈」字,是_的意思。

  (A)近朱者赤 (B)皮白为黑

  (C)反黑为白 (D)近墨者黑

  72. 频婆沙罗王为佛陀建_,这是佛教史上最早的大寺院。

  (A)祗园精舍 (B)竹林精舍

  (C)大林精舍 (D)王舍城

  73. 最模范的佛教是实行_的佛徒。

  (A)人天乘法 (B)声闻乘法

  (C)缘觉乘法 (D)菩萨乘法

  74. 梵语阿罗汉意即_。

  (A)无生 (B)一来

  (C)预流 (D)不返

  75. 梵语菩提萨陀,汉语简译_。

  (A)菩萨 (B)众生

  (C)觉悟 (D)觉有情

  76. 释迦牟尼佛诞生于印度的_。

  (A)灵鹫山 (B)菩提迦耶

  (C)拘尸那拉 (D)蓝毗尼园

  77. 修士_预言悉达多太子将来可做转轮圣王或佛陀。

  (A)阿私陀 (B)乔陈如

  (C)阿罗逻迦兰 (D)郁陀迦罗摩弗

  78. 悉达多太子诞生七天,母后_就去世了。

  (A)未利夫人 (B)韦提希夫人

  (C)摩耶夫人 (D)摩诃波提夫人

  79. 五明之一的宗教学,称为_。

  (A)二巧明 (B)因明

  (C)声明 (D)内明

  80. 佛陀时代的印度社会有_阶级之分。

  (A)二 (B)三

  (C)四 (D)五

  81. _选派亲族 的五位青年跟随悉达多太子修行。

  (A)净饭王 (B)白饭王

  (C)斛饭王 (D)甘露饭王

  82. 佛成道时说:「奇哉!奇哉!大地众生,皆有如来智慧德相,但以_执著,不能证得。」

  (A)妄想 (B)放逸

  (C)邪见 (D)悭贪

  83. _等五人听佛陀说四谛法得道后,成为教史上最最的僧伽。

  (A)乔陈如 (B)耶舍

  (C)舍利弗 (D)迦叶

  84. 教史上最早的在家男居士是_。

  (A)频婆沙罗王 (B)给孤独长者

  (C)俱梨迦长者 (D)波斯匿王

  85. 教史上最早的一座大寺院是_。

  (A)祗园精舍 (B)竹林精舍

  (C)*轮精舍 (D)菩提精舍

  86. _向祗陀太子购买花园兴建寺院来供养佛陀。

  (A)耶舍 (B)须达多长者

  (C)纯陀 (D)须跋陀罗

  87. 阿难尊者侍佛二十五年,_第一。

  (A)说法 (B)多闻

  (C)论议 (D)智慧

  88. 佛陀说法共_年,足迹踏遍恒河两岸。

  (A)三十五年 (B)四十年

  (C)四十五年 (D)五十年

  89. 佛陀涅槃后,弟子应依_安住。

  (A)十善业道 (B)四念处

  (C)八正道 (D)七菩提心

  90. 佛典一般上都以如是我闻等证信句子,作为_。

  (A)开始 (B)结束

  (C)论点 (D)号召

  91. 佛涅槃后九十天,由_尊者领导五百名阿罗汉结集经典。

  (A)摩诃迦叶 (B)阿难陀

  (C)优波离 (D)须跋陀罗

  92. 中国翻译的佛经,一直流传到现在的总名为_。

  (A)大藏经 (B)三藏经

  (C)如来经 (D)转*轮经

  93. 涅槃的意义是圆满一切智慧,寂灭一切_。

  (A)苦受 (B)邪见

  (C)法尘 (D)惑业

  94. 善慧仙人曾用自己的头发铺在湿地上让燃灯佛走过,因此获得_。

  (A)钦佩 (B)奖励

  (C)授记 (D)成佛

  95. _是自觉、觉他和觉行圆满的意思。

  (A)阿罗汉 (B)缘觉

  (C)菩提萨陀 (D)佛陀耶

  96. 在家佛教徒修习出家戒法的方便法门是_。

  (A)五戒 (B)八关斋戒

  (C)十善戒 (D)摄律仪戒

  97. 不非时食即_不食。

  (A)肚饱 (B)白天

  (C)过午 (D)夜晚

  98. 五戒的第一项是_。

  (A)不偷盗戒 (B)不妄语戒

  (C)不邪淫戒 (D)不杀生戒

  99. 能受持五戒的人,可以_。

  (A)不堕恶道轮回 (B)增进智慧

  (C)广结益友 (D)与世无争

  100. 一念_心起,八万障门开。

  (A)贪 (B)嗔

  (C)痴 (D)疑

  101. 贪多_亦多,取少_亦少,万般苦恼事, 除贪一时了。

  (A)惑,惑 (B)业,业

  (C)苦,苦 (D)乐,乐

  102. 三业以_业为最重要。

  (A)身 (B)口

  (C)意 (D)正

  103. 能舍施者,可得_。

  (A)美誉 (B)智慧

  (C)富贵 (D)解脱

  104. 人生造业的原动力,乃出于各人的_。

  (A)禀赋 (B)心识

  (C)意识 (D)意志

  105. 要建设人间净土,人人必须奉行_。

  (A)三皈 (B)五戒

  (C)护生 (D)民主

  106. 妄执四大五蕴和合的身体为实我,属于_。

  (A)边见 (B)戒禁取见

  (C)萨迦耶见 (D)见取见

  107. 贪、嗔、痴、_、疑、不正见为六根本烦恼。

  (A)覆 (B)慢

  (C)忿 (D)害

  108. 人类由于_而造诸恶业,受种种的痛苦。

  (A)贪欲 (B)迷惑

  (C)自私 (D)环境

  109. _是佛陀所亲自证验到的四种人生正确真理。

  (A)四生 (B)四念处

  (C)四德 (D)四谛

  110. 修善断恶,解脱生死痛苦的正因是_。

  (A)道谛 (B)苦谛

  (C)灭谛 (D)集谛

  111. 尽见思二惑,便证得_果。

  (A)须陀洹 (B)斯陀含

  (C)阿那汉 (D)阿罗汉

  112. _闻马胜比丘说:「诸法因缘生,亦从因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。」

  (A)目犍连 (B)舍利弗

  (C)阿那律 (D)迦旃延

  113. 声闻乘最高果位圣者的称号的意义,并不包括以下那一项?

  (A)杀贼 (B)无生

  (C)应供 (D)能仁

  114. 五蕴的「蕴」字,是_的意思。

  (A)物质 (B)领纳

  (C)了别 (D)积聚

  115. 四大是指_。

  (A)生老病死 (B)生住异灭

  (C)地水火风 (D)酒色财气

  116. 色蕴是属于_的,叫做色法。

  (A)精神 (B)物质

  (C)永恒 (D)清净

  117. 无明、爱、取属于_。

  (A)烦恼障 (B)业障

  (C)报障 (D)所知障

  118. 十二因缘中的过去二支因是指_和_。

  (A)爱、取 (B)生、老死

  (C)识、名色 (D)无明、行

  119. 菩提萨的意思是_。

  (A)圆寂 (B)众生

  (C)觉道 (D)觉有情

  120. 菩萨所修的法门是_。

  (A)三十七道品 (B)十二因缘

  (C)八正道 (D)六度

  121. _可以度悭贪。

  (A)布施 (B)持戒

  (C)忍辱 (D)禅定

  122. 凡是有意向的任何行为,出自身口意的,都叫做_。

  (A)业 (B)果

  (C)因 (D)缘

  123. 佛陀为_不同众生的根机,因此开示八万四千法门。

  (A)统一 (B)契合

  (C)改造 (D)废除

  124. 深信因果,受持三皈五戒或十善戒的佛教徒,是属于_乘。

  (A)声闻 (B)缘觉

  (C)菩萨 (D)人天

  125. 要明白缘起真理,发_,才能算是模范的佛教徒。

  (A)厌离心 (B)菩提心

  (C)勇猛心 (D)胜进心

  126. 皈依_是进入佛教的初步仪式,表示正式做一个佛教徒。

  (A)佛宝 (B)法宝

  (C)僧宝 (D)三宝

  127. 诸恶莫作,众善奉行,自_其意,是诸佛教。

  (A)觉 (B)识

  (C)有 (D)净

  128. 四恩是父母恩、国家恩、_和佛恩。

  (A)施主恩 (B)众生恩

  (C)师长恩 (D)慈恩

  129. 佛教主张不杀生是因为一切众生皆有_。

  (A)自由 (B)佛性

  (C)思想 (D)感情

  130. 要断除愚痴无明,必须修_。

  (A)般若 (B)持戒

  (C)忍辱 (D)禅定

  131. 服务的人生观,可以从_的思想上建立起来。

  (A)业力 (B)因果

  (C)报恩 (D)无我

  132. 佛教说的业力因果律有_业。

  (A)三时 (B)前生

  (C)多生 (D)不定

  133. 不搬弄是非,不离间他人感情是十善业道的_。

  (A)不恶口 (B)不妄语

  (C)不绮语 (D)不两舌

  134. 马来西亚由公元_开始将卫塞节列为全国公共假期。

  (A)1956 (B)1958

  (C)1962 (D)1963

  135. 释迦牟尼佛的「牟尼」华语释义为_。

  (A)吉祥 (B)寂默

  (C)能仁 (D)觉者

  136. 第一次佛经的结果,由_尊者诵出律藏。

  (A)舍利弗 (B)目犍连

  (C)优波离 (D)阿那律

  137. 皈依佛陀的出家女众叫_。

  (A)比丘尼 (B)优婆夷

  (C)比丘 (D)优婆塞

  138. 「集谛」是「苦谛」的根本原因,此二谛为_的因果。

  (A)修善断恶 (B)不生不灭

  (C)解脱生死 (D)流转世间

  139. 佛陀吩咐弟子们在他涅槃后要照他一生的教法去实行,这样他的_便会永远存在人间。

  (A)化身 (B)报身

  (C)法身 (D)金身

  140. 因果报应可以有_,但绝不能避免的。

  (A)迟早 (B)善恶

  (C)你我 (D)大小

  141. 业报因果的原则是_。

  (A)神的赏罚 (B)命中注定

  (C)自作自受 (D)善恶抵消

  142. 八正道以_为最重,有了它才能对事理有正确认识,破除偏差的知见,悟八正道。

  (A)正见 (B)正思

  (C)正念 (D)正定

  143. 佛教的第二次结集,其主要的问题是属于_方面的。

  (A)大小乘 (B)经典

  (C)论典 (D)戒律

  144. 「诸法无我」的法印,是从_上去探究万物之间的相互关系。

  (A)空间 (B)时间

  (C)世间 (D)念念之间

  145. _菩萨是印度大乘佛教最重要的人物。

  (A)提婆 (B)龙树

  (C)无著 (D)世亲

  146. _是声闻乘的极果。

  (A)须陀洹 (B)斯陀含

  (C)阿那含 (D)阿罗汉

  147. 贪嗔痴等烦恼,是属于_惑。

  (A)思 (B)见

  (C)迷 (D)尘沙

  148. 发愿要拔除他人的痛苦是_心。

  (A)慈 (B)悲

  (C)喜 (D)舍

  149. 所谓根本识是指_。

  (A)前五识 (B)意识

  (C)末那识 (D)阿赖耶识

  150. 六度中,布施、持戒、忍辱是属于修行_的法门。

  (A)智慧 (B)福德

  (C)禅定 (D)净土

  151. 卫塞节节正确日子应该是指_。

  (A)阴历四月十五 (B)阴历三月十五

  (C)阳历五月月圆日 (D)阴历五月月圆日

  152. _才是佛陀追求的真正快乐境界。

  (A)人间之欲乐 (B)天上禅悦乐

  (C)出世涅槃乐 (D)亲友相聚乐

  153. 佛学的原理是_。

  (A)素食主义 (B)禁欲主义

  (C)大我主义 (D)现实主义

  154. 佛陀所证而能偏知一切事理的智慧是_。

  (A)一切智 (B)道种智

  (C)一切智智 (D)法空智

  155. 十二因缘说明人生的生死循环,是通于_。

  (A)过去世 (B)现在世

  (C)未来世 (D)三世

  156. 人生的苦的根本是_苦。

  (A)生老病死 (B)爱别离

  (C)五蕴炽盛 (D)求不得

  157. 三轮体空,是以观照的功夫,观到人,我,法相三者的_皆无所得,而达至波罗蜜之究竟境界。

  (A)无我 (B)无住

  (C)无常 (D)本性

  158. 凡菩萨初发心时,必须缘_发四弘誓愿,以广心量,以明趣向。

  (A)四圣谛 (B)七觉友

  (C)四德 (D)三学

  159. 无知妄五蕴的我为「主宰」的实我存在是称_。

  (A)萨迦耶见 (B)边见

  (C)邪见 (D)见取见

  160. 由凡夫从迷而入悟,由未觉而成觉,必须修:

  (A)四念处 (B)四正勤

  (C)五力 (D)七菩提分

  161. 大乘随般若而行可得解脱,小乘能依_而行,也可得到解脱。

  (A)正知 (B)正见

  (C)正解 (D)正信

  162. 八正道中_是保持圣洁的生命,要以合法的职业来维持生命。

  (A)正业 (B)正定

  (C)正命 (D)正念

  163. 十二因缘中,为过去所做的惑和业,也是四谛中所说的集谛内容的是_。

  (A)无明、行 (B)名色、六入

  (C)行、识 (D)爱、取

  164. 四无量心中,愿给一切众生快乐的心是指_无量心。

  (A)慈 (B)悲

  (C)善 (D)舍

  165. 六度中_即智慧度,是度愚痴的。

  (A)檀那波罗蜜 (B)尸罗波罗蜜

  (C)禅那波罗蜜 (D)般若波罗蜜

  166. 八识中_识向外执取阿赖耶识为我,向升认识境界为实法。

  (A)意 (B)身

  (C)末那 (D)根本

  167. 小乘人听了诸法无我印的道理,乃破除_,证我空真如。

  (A)人我见 (B)边见

  (C)邪见 (D)见取见

  168. 身、边、邪、见取、戒禁取之五类不正见,皆属_范围。

  (A)劫浊 (B)见浊

  (C)烦恼浊 (D)众生浊

  169. _是学佛的目的,也是成佛的殊胜妙用。

  (A)离苦得乐 (B)少欲知足

  (C)知足常乐 (D)断除欲望

  170. _是大乘菩萨修万行中主要修习的法门。

  (A)三法印 (B)八正道

  (C)六度 (D)十二因缘

  171. 二乘人证我空真如,尚有_未断,故有所执,仅能证小乘涅槃。

  (A)烦恼障 (B)业障

  (C)法执 (D)我执

  172. 依出世间圣人实践八正道,可以成就小乘最高果位的_。

  (A)辟友佛 (B)斯陀含

  (C)阿那含 (D)阿罗汉

  173. 八识中_能缘过去,现在,未来之法境。

  (A)身识 (B)意识

  (C)末那识 (D)阿赖耶识

  174. 道谛的三十七道中能了生死苦即开端于_的观想。

  (A)四念处 (B)四正勤

  (C)四神足 (D)八正道

  175. 何谓五钝?

  (A)色受想行识 (B)贪嗔痴慢疑

  (C)眼耳鼻舌身意 (D)财色名食睡

  176. 六度中之精进度,可以度_。

  (A)悭贪 (B)散乱

  (C)懈怠 (D)愚痴

  177. 自己做事,使人得到好处,称之为_。

  (A)同事摄 (B)布施摄

  (C)爱语摄 (D)利行摄

  178. 事六度是_而修。

  (A)著相 (B)无相

  (C)持戒 (D)观照

  179. 意根对五根所缘之境是名为_。

  (A)十八界 (B)善恶诸法

  (C)法尘 (D)意境

  180. 浮尘根是指_。

  (A)即六根表现于外的器官 (B)地水火风

  (C)杂染的情识 (D)知觉神经

  181. 大家同住在一起,要做到意业清净,要大家一起和悦,不要求个人的欢乐,必须遵守什么原则?

  (A)身和同住 (B)戒和同修

  (C)见和同解 (D)意和同悦

  182. 阿育王为什么要举行佛经第三次结集?

  (A)同一经题,人说各异 (B)外道改窜佛典

  (C)要总集佛典 (D)要保守旧制

  183. 佛陀为二乘人说诸法无我,就是要破除_。

  (A)三毒 (B)人我见

  (C)无诤 (D)五欲

  184. 佛陀第一次在什么地方说法?

  (A)竹林精舍 (B)达岩

  (C)鹿野苑 (D)宇奴唯拉村

  185. 第一皈依佛陀的国王是谁?

  (A)阿育王 (B)频婆娑罗王

  (C)波斯匿王 (D)转轮圣王

  186. 四谛法中之_为十二因缘的流转世间的因果。

  (A)苦集二谛 (B)灭道二谛

  (C)苦灭二谛 (D)道集二谛

  187. 十二因缘中的「受」支是什么意思?

  (A)对外界的接触 (B)对外界的感受

  (C)对外界的认识 (D)对外界的爱执

  188. 第七识常执那一个识为自内外?

  (A)阿赖耶识 (B)末那识

  (C)眼识 (D)鼻识

  189. 六尘的「尘」是何义?

  (A)微细义 (B)轻浮义

  (C)染污义 (D)昏昧义

  190. 于四谛法中,那二谛是超出世间的因果?

  (A)灭道二谛 (B)集苦二谛

  (C)苦道二谛 (D)集灭二谛

  191. 「有漏」的意思是_。

  (A)不圆满 (B)无为

  (C)不净 (D)有烦恼

  192. 菩萨当缘集谛时,发_之愿。

  (A)佛道无上誓愿成 (B)众生无边誓愿度

  (C)烦恼无尽誓愿断 (D)法门无量誓愿学

  193. 八识中活动力最强的是_。

  (A)第六识 (B)第七识

  (C)第八识 (D)前五识

  194. 五根的根含有能_义。

  (A)成就 (B)精进

  (C)生恶 (D)生善

  195. 菩萨随顺众生,为众生利益做事属_摄。

  (A)利行 (B)同事

  (C)爱语 (D)布施

  196. 缘觉修行是从囡谛中_谛悟入的。

  (A)苦 (B)集

  (C)灭 (D)道

  197. 眼、耳、鼻、舌、身叫_根。

  (A)净色 (B)浮尘

  (C)无表色 (D)五蕴

  198. 五根五力能生善法破恶法,以( )为始,( )终。

  (A)身、法 (B)信、慧

  (C)进、定 (D)行、观

  199. 破执五蕴四大和合之身为净乐常我,宜修_。

  (A)四正勤 (B)四神足

  (C)七觉支 (D)四念处

  200. 唯识学把一心分_,作为研究心识的门径。

  (A)八法 (B)八尘

  (C)八识 (D)八根

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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