初级课题(四) 太子修行的经过
悉达多太子离开皇宫以后，在阿那玛 ANOMA 河畔，自剃掉头发，披起袈裟 KASAYA (1)，叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣，白马悲鸣，舍不得离开太子。
净饭王看见车匿回来了，却看不见太子，悲痛万分，立刻派遣大臣去追他回来。但是太子出家的意志，非常坚决，对来追的大臣说：「我如果不觉悟真理(成佛)，誓不回宫！」国王无法，只得选了亲族中的五个青年，去跟随太子修行。
太子带了这五个青年向旷野前行，进入跋伽仙 BHAGAVA 苦行林 URUVILVA (2)，看见那些苦行者，为求生天，而修种种苦行。他觉得不是正道，立即要离开。苦行者见他的道志异常，告诉他到恒河南面的苦行林，去寻找名师，定可达到愿望。于是他越过恒河 GANGES，向南而行，到了摩竭陀国 MAGADHA (3)，就在王舍城 RAJAGRIHA中乞食，然后走向班达巴岜岩PANTHABHA去。频婆沙罗王BIMBISARA (4) 知道，特意去访问太子，要请他进宫去，供养一切饮食，要把王位让给他，和半个国土及财物送给他，劝他还俗。太子因修道意志坚定，不愿接受。频婆沙罗王非常敬佩，对太子说：「你如果成佛，不要忘记度我。」太子说：「大王，我一定能如你的心愿。」于是他向王告辞，朝着苦行林的路径，再去寻找名师。
太子同五侍从向追求真理的征途前进，访问了当时著名的宗教阿罗迦兰 ARADA KALAMA 和郁陀迦罗摩弗UDDAKA RAMAPUTTA，可是他们的学说都不圆满，于是太子便离开他们，向别处寻访。
太子最后在尼连禅河 NAIRANJANA附近的宇奴唯拉村URUVELA 修苦行，过了六人极其刻苦的生活，每日只食麻麦，身体消瘦，四肢无力。后来自知过份的刻苦，并不能获得真理，便放弃了苦行，接受牧牛女苏耶妲SUJATA乳麋的供养，恢复了身体的健康。随从的五个人，以为他失了道念，就不再跟从他了。于是太子到尼连禅河去，把六年来的污秽洗掉，并决定要去开辟自己的宗教途径。
备注：
(1) 袈裟 ── 出家比丘所穿的法衣，都要染成浊色，所以称为坏色衣。又因其形状由许多长方形小布块缝合而成，又称为
福田衣。
(2) 苦行林──信奉婆罗门教的人刻苦修行的地方。
(3) 摩竭陀国── 中印度国名，首都是王舍城，在古印度中，此国最大。
(4) 频婆沙罗王── 摩竭陀国国王名称。
习题：
(一) 太子在何处自己落发并披袈裟？
(二) 净饭王派人追回太子，太子发何誓愿？
(三) 太子在摩竭陀国与频婆沙罗王有何对答？
(四) 太子访问那二位著名宗教师？
(五) 太子如何修苦行？有何结果？
(六) 太子如何恢复健康？
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
