太子修行的经过

佛学入门简要2年前 (2022)发布 菩提叶
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  初级课题(四) 太子修行的经过

  悉达多太子离开皇宫以后,在阿那玛 ANOMA 河畔,自剃掉头发,披起袈裟 KASAYA (1),叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣,白马悲鸣,舍不得离开太子。

  净饭王看见车匿回来了,却看不见太子,悲痛万分,立刻派遣大臣去追他回来。但是太子出家的意志,非常坚决,对来追的大臣说:「我如果不觉悟真理(成佛),誓不回宫!」国王无法,只得选了亲族中的五个青年,去跟随太子修行。

  太子带了这五个青年向旷野前行,进入跋伽仙 BHAGAVA 苦行林 URUVILVA (2),看见那些苦行者,为求生天,而修种种苦行。他觉得不是正道,立即要离开。苦行者见他的道志异常,告诉他到恒河南面的苦行林,去寻找名师,定可达到愿望。于是他越过恒河 GANGES,向南而行,到了摩竭陀国 MAGADHA (3),就在王舍城 RAJAGRIHA中乞食,然后走向班达巴岜岩PANTHABHA去。频婆沙罗王BIMBISARA (4) 知道,特意去访问太子,要请他进宫去,供养一切饮食,要把王位让给他,和半个国土及财物送给他,劝他还俗。太子因修道意志坚定,不愿接受。频婆沙罗王非常敬佩,对太子说:「你如果成佛,不要忘记度我。」太子说:「大王,我一定能如你的心愿。」于是他向王告辞,朝着苦行林的路径,再去寻找名师。

  太子同五侍从向追求真理的征途前进,访问了当时著名的宗教阿罗迦兰 ARADA KALAMA 和郁陀迦罗摩弗UDDAKA RAMAPUTTA,可是他们的学说都不圆满,于是太子便离开他们,向别处寻访。

  太子最后在尼连禅河 NAIRANJANA附近的宇奴唯拉村URUVELA 修苦行,过了六人极其刻苦的生活,每日只食麻麦,身体消瘦,四肢无力。后来自知过份的刻苦,并不能获得真理,便放弃了苦行,接受牧牛女苏耶妲SUJATA乳麋的供养,恢复了身体的健康。随从的五个人,以为他失了道念,就不再跟从他了。于是太子到尼连禅河去,把六年来的污秽洗掉,并决定要去开辟自己的宗教途径。

  备注:

  (1) 袈裟 ── 出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,所以称为坏色衣。又因其形状由许多长方形小布块缝合而成,又称为

  福田衣。

  (2) 苦行林──信奉婆罗门教的人刻苦修行的地方。

  (3) 摩竭陀国── 中印度国名,首都是王舍城,在古印度中,此国最大。

  (4) 频婆沙罗王── 摩竭陀国国王名称。

  习题:

  (一) 太子在何处自己落发并披袈裟?

  (二) 净饭王派人追回太子,太子发何誓愿?

  (三) 太子在摩竭陀国与频婆沙罗王有何对答?

  (四) 太子访问那二位著名宗教师?

  (五) 太子如何修苦行?有何结果?

  (六) 太子如何恢复健康?

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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