初级课题(二十二) 声闻乘简释
佛陀在鹿野苑说四谛法，因为乔陈如等五人，由听佛说四谛法的声音而悟道的，叫做「声闻」。凡属修四谛法门而悟道的，总称为「声闻乘」。「乘」运载的意义，即是把众生从迷昧的此岸运载至开悟的彼岸。故乘是譬喻，而四圣谛是理法，由闻四圣谛可到达悟道的彼岸。
声闻乘修行证悟有四个程序：
(一) 初果名须陀洹 SROTA APANA，华译「预流」，即预备进入圣流；
(二) 二果名斯陀含 SAKRDAGAMIN，华译「一来」，修到此果位，死后生到天上去，再生到我们这世界来一次，就不
再来受生死了；
(三) 三果名阿那含，华译「不还」，修到此果位，不来人间受生死，又称为「无还」；
(四) 四果名阿罗汉 ARAHAN，含有三义：
杀贼：破烦恼之贼；
无生：解脱烦恼，不受生死；
应供：应受天上人间供养。
习题：
(一) 何谓声闻？
(二) 「乘」字有什么含义？
(三) 须陀洹为什么称为「预流」？
(四) 「一来」是何意义？
(五) 阿那含是什么意思？
(六) 阿罗汉有那三义？
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
