离相寂灭分第十四 【经文】尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是...

如法受持分第十三 【经文】尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？” 佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是...

尊重正教分第十二 【经文】“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵...

无为福胜分第十一 【经文】“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不(fǒu)？” 须菩提言：“甚多，世...

庄严净土分第十 【经文】佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不(fǒu)？。” “不也，世尊！如来在燃灯佛所，于法实无...

一相无相分第九 【经文】“须菩提，于意云何！须陀洹(wán)能作是念，我得须陀洹(wán)果不(fǒu)？” 须菩提言：“不(fū)也...

依法出生分第八 【经文】“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不(fǒu)？” 须菩提言：“甚多，...

无得无说分第七 【经文】“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶(yá)？” 须菩提言；“如我解(jiě)佛所...

正信希有分第六 【经文】须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不(fǒu)？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百...

妙行无往分第四 【经文】“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不...

大乘正宗分第三： 【经文】佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有...

善现启请分第二 【经文】时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸...

如理实现分第五 【经文】“须菩提，于意云何？可以身相见如来不(fǒu)？” “不(fū)也，世尊！不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身...

法会因由分第一 【经文】 如是我闻：一时，佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其...

金刚般若波罗蜜经·现代文 前言 《金刚般若波罗密经》，通称《金刚经》，是六百卷《大般若经》的精要，也是大乘空宗的代表经典。此经在我国汉族地...

金刚般若波罗蜜经·现代文 序 近年来，弘法寺陆续出版了一套《弘法》文库，与广大信士结缘。一些居士来信要求将《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经...

金刚经纂要刊定记 第七卷 长水沙门子璇录 一切菩萨皆安住此心。行菩萨行。有大智故不住生死。有大悲故不住涅槃。今令离于断常二见。即是不住生死涅槃。故...

金刚经纂要刊定记 第六卷 长水沙门子璇录 第十四疏初标章。若无菩萨者指疑起处。此同第十二于十一中来。但起则同时断则次第也。诸佛下顺他以立理也。既无...

金刚经纂要刊定记 第四卷 长水沙门子璇录 四如来正说二。初正答所问二。初举总标列以牒问。经诸菩萨摩诃萨者。问前举当机。云善男子善女人。洎今答处。何...

金刚经纂要刊定记 第三卷 长水沙门子璇录 二发起下二。初叙意。戒能下。以戒是防非止恶义。定是寂静不动义。慧是明照拣择义。但能防非心即不动心。若不动...

第七章 无得无说分 【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无...

第六章 正信希有分 【须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。...

第五章 如理实见分 【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆...

第四章 妙行无住分 【复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若...

第十二章 尊重正教分 【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当...

第十一章 无为福胜分 【须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。...

第十章 庄严净土分 【佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛...