无为福胜分第十一
【经文】“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不(fǒu)？”
须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙！”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数、三千大千世界，以用布施，得福多不(fǒu)？”须菩提言：“甚多，世尊！”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
【译语】第十一章 修无为福 植菩提因
佛陀为显示持说此经的功德殊胜，又说道：“须菩提，如果用恒河中所有沙粒的数量来作比喻①，以一粒沙为一条恒河，那么所有恒河内的所有沙粒，你认为这数不尽的恒河，其中的沙粒算不算多呢？②须菩提回答说：“那是多极了，世尊啊！因为，单是恒河已经多得无法计算其数了，何况其中的沙呢？那就更加难以计算它的数目了！”
佛陀又对须菩提说：“须菩提，［这有何稀奇？］今天我实实在在地告诉你，假若有善男子、善女人，以七种珍宝，充满恒河沙数那么多的三千大千世界，用来布施于人，你说此人得到的福德多不多呢？”须菩提说：“那是多极了，世尊！”
佛陀又告诉须菩提：“若是有善男子、善女人，对于这部《般若经》甚至只是经中的四句偈等，受持不断；或者向他人宣说此经，那么此人所获得的福德，将远远超过前面布施的福德 ［何止几千万倍］③。”
【注释】①恒河。梵语“绕伽河”，汉意为福河，是印度的三大河流之一，发源于尼泊尔的西部——西藏刚底斯山脉，从喜马拉雅山顶4200米高处，奔流入印度洋，东南进入孟加拉湾，全长约1680海里，是印度最大的河流。两岸有1500公里的地方，作为朝圣地区，印度各宗教在此建立很多寺庙，供给各教教徒朝拜。印度各宗教徒历来皆视恒河为圣河，恒河的水为圣水，认为入恒河沐身，可洗尽罪垢，得到幸福，故称：“福河”。佛陀住世期间，同他的大弟子们，常在恒河流域，平原地带说法度众生，所以佛经中不时提到恒河的名字。
②恒河沙。河沙本是河床沉下的微小石粒，但恒河的沙，沙粒至细且净，数量极多，随着水流，以手掬水，沙满手中；若欲取沙，沙随水去，无法取出沙粒，更难计其数目。故佛经中每逢难以计数的事，常以恒河沙来形容，比喻其数量之多无法计算。例如：《大品般若经》卷一序品中“遍照东方如恒河沙诸佛国土”。《佛说阿弥陀经》中“如是等恒河沙数之佛。”《无量寿经》卷上“无量圣众，数如恒沙。”
③而此福德，胜前福德。布施的功德，财施不及法施，充满恒河沙数的三千大千世界的七宝，用来布施于人，获福虽多，但这是有为功德，属人天福报，终究有尽。受持本经而为他人宣说，可以益人慧命，成贤成圣，超脱轮回，不受后有，这是无漏善因，所得福德，不可思量，故日“而此福德，胜前福德。”
参阅第八章注②
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
