廿五礼佛顺序

廿五礼佛顺序

<廿五>礼佛顺序 南无本师释迦牟尼佛;他有十个名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 南无消灾延寿药师佛。全称南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛...
三一定性二乘

三一定性二乘

<三一>定性二乘 定。心住一境而不散乱。 定力。禅定的力量,能破除一切的乱想,为五力之一。 定相。常住不变的形相及入定的相状。 定根。禅定能生一切的功德,故名根。 定智。禅定与智慧的意思...
三十戒定律藏

三十戒定律藏

<三十>戒定律藏 戒。防非止恶的意思,不但恶事不可做,就是恶的念头也不许有。又名清凉,以人能止恶行善,则必心安理得,俯仰无愧,故心无热恼而得清凉。 戒力。戒律的力量,持戒的力量。 戒行...
三四无缘大慈

三四无缘大慈

<三四>无缘大慈 无减。成就了佛果之后,其功德尽未来际不会减少。 无痴。无愚痴。是三善根(无贪、无瞋、无痴)之一,因为它们是生无量善法的根本,故名善根。 无念。无有妄念,正念的别名。 无...
三三慈悲喜捨

三三慈悲喜捨

<三三>慈悲喜捨 慈。愿给一切众生安乐的心,也是仁爱之心的无限扩大,慈仁一切大众。 慈氏。即弥勒菩萨。 慈光。菩萨伟大的慈悲的光辉。 慈门。佛菩萨的慈悲法门。 慈航。渡人离苦海的意思。 ...
三二慧印三昧

三二慧印三昧

<三二>慧印三昧 慧。正确了解诸法真相及契合真理的正确认识。 慧力。智慧有消除烦恼的力量。 慧日。佛的智慧圆净无所不照,如红日之光。 慧眼。智慧的眼睛,在人的眉间中上一点位置。 慧门。通...
三九信愿行证

三九信愿行证

<三九>信愿行证 信士。在家信仰佛教的男子,叫做信士。 信女。在家信仰佛教的女子,叫做信女。 信心。对所闻之法生起信仰的心。 信向。信仰三宝和归向三宝。 信慧。五根中的信根和慧根。信能破...
三八自性弥陀

三八自性弥陀

<三八>自性弥陀 自力。众生自己修行的力量。 自在。进退无碍的意思。指人的心完全脱离了烦恼的束缚而通达无碍。 自性。诸法各有其不生不灭的自性,故一切现象的本体或一切心相的体性,叫做自性...
三七见性成佛

三七见性成佛

<三七>见性成佛 见性成佛。见性是见到一切众生普具的佛性,此性即佛,名为佛性,见自佛性者,当下与诸佛无异,禅家名为见性成佛。 见障。众生因有邪见,所以障碍菩提。 见谛。证悟真理。声闻乘要...
三六我空真如

三六我空真如

<三六>我空真如 我。主宰的意思。我是由五蕴假合而成,离开了五蕴,根本就没有我的存在。 我见。又称我执,一切众生的肉体和精神,都是因缘所生,本无我的实体存在,但人都在此非我法上,妄执为我...
三五妙法莲华

三五妙法莲华

<三五>妙法莲华 妙。不可思议、绝待、无比等意思。 妙土。美妙的国土,即诸佛的报土。 妙心。美妙的心体,即如来的真心。 妙色。美妙的色相,佛的报身与报土都有不可思议的美妙色相。 妙有。表...
四四诸空清净

四四诸空清净

<四四>诸空清净 诸天。指三界二十八天。 诸见。一切的邪见。 诸宗。一切的宗派。 诸受。苦乐捨等一切感受。 诸相。一切事物的形相。 诸漏。一切的烦恼。 诸趣。六道的意思。 诸蕴。指色、想...
四三体身观念

四三体身观念

<四三>体身观念 体。一切事物的本体。 体用。真如法身为体,现象应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。 体性。体是本体,性是本性。 体灭。有为法的事物,由缘而生,刹...
四二禅识离觉

四二禅识离觉

<四二>禅识离觉 禅。禅那的简称,华译为静虑,即静息念虑的意思。 禅心。寂定的心。 禅行。坐禅的行法。 禅戒。禅定与戒法。禅宗与律宗。 禅法。有二种,即如来禅与祖师禅。如来禅者,如经论所...
四一种智贤圣

四一种智贤圣

<四一>种智贤圣 种性。各种的根性。 种智。一切种智的简称。 种觉。佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。 种子。能生一切法的功能,名为种子,犹如植物的种子能开花结果。 智。深明事理...
四十有漏善法

四十有漏善法

<四十>有漏善法 有。依因有果。故果名为有,如称三界为三有,九有等都是。 有法。有作为之法,如体用具全的一切事物,名有法。 有流。有是指三界的果报,流是指四种之惑,三界的果报实有,故说有...
四九持念福果

四九持念福果

<四九>持念福果 持犯。持戒与犯戒。持戒就是保持戒律,犯戒就是毁犯了戒律。 持名。执持名号。即念诵佛的名字。 持明。即陀罗尼,亦即真言,受持真言的意思。 持念。受持与忆念正法,使不忘失...
四八因地苦修

四八因地苦修

<四八>因地苦修 因人。因位的人。是尚未到达佛果的修行人的总称。 因地。菩萨未证佛果,在因中修行时的地位。 因明。即论理学。 因修。在因地时的修行,修成佛之因。 因果。因是种因,果是结果...
四七正邪真报

四七正邪真报

<四七>正邪真报 正士。修行正法之士,即菩萨。 正行。修行人做正主的功夫叫做正行。若做帮助的功夫叫做助行。 正因。主要的原因叫做正因,若是次要的助力则叫做缘因。 正果。学佛人精修有得,谓...
四六明心见性

四六明心见性

<四六>明心见性 明。智慧的别名,又真言陀罗尼别名。 明地。菩萨十地中第三发光地的别名。 明处。学习而生智慧之处,即五明:古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明...
四五发菩提心

四五发菩提心

<四五>发菩提心 发通。开发神通。 发愿。立下誓愿。 发露。表白自己所犯的过失。 发心。发愿求取无上菩提的心。 发菩提心。发求取正觉成佛的心。 菩提。华译为觉道,觉就是觉悟,道就是佛道...
五三涅圆胜开

五三涅圆胜开

<五三>涅圆胜开 涅槃。华译圆寂。圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。又译为灭度。灭是灭见思、尘沙、无明三种惑,度是度分段变易两种生死。又是不生不灭的意思。 涅槃印。涅槃寂静印的简称。是...
五二贪欲恶业

五二贪欲恶业

<五二>贪欲恶业 贪。多求而无厌的意思。 贪毒。三毒之一,贪是贪爱五欲,毒害人们的身命和慧命。 贪著。多求而无厌叫做贪,贪心很坚固叫贪著。 贪爱。对五欲贪著爱著。贪与爱同体异名。 贪欲...
五一如律俱现

五一如律俱现

<五一>如律俱现 如。不变易的意思。诸法的法性,极难用语言文字来形容,故借如字作代表。法性即实相,实相即如,因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目,都同一相,故名为如。 如去。如来的别...
五十依教生理

五十依教生理

<五十>依教生理 依果。又名依报,即身体依之而住的果报,如国土山河大地房屋器具等。 依圆。依他起性与圆成实性。 依他起性。万法皆无自性,不能单独生起,须靠众缘具备,然后乃生,名依他起性...
五五弥实应解

五五弥实应解

<五五>弥实应解 弥陀。阿弥陀佛简称。 弥陀本愿。阿弥陀佛的四十八大愿,靠着之些大愿,他成就了西方极乐世界以救济一切众生。 弥陀名号。弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是&ld...
五四摩阿梵等

五四摩阿梵等

<五四>摩阿梵等 摩顶。佛用手抚摩弟子之顶。通常佛不是为了付嘱大法而抚摩弟子之顶,就是为了授记而抚摩弟子之顶。 摩顶授记。摩顶是佛用手抚摩弟子之顶,授记是授将来成佛的预记。 摩诃。译义为...