[章节]《心经》的大智慧（二十二）

（五）真心无相

　　真心无相。真心到底是什么？它不是什么东西。因为它无相，不能用世间任何的语言文字、形象去表达它，说不出来心是什么。所以，心不是什么，就很难认识了。有人问我说：“师父，心到底是什么？你指给我看。”抱歉，没法指给你看，因为它无形无相。说得出来就不是。所以，靠别人说，不能认识你的心，要你自己回光返照，如人饮水，冷暖自知。靠别人说，然后你认识的，一定是假的。因为它是无形无相的。古时候，如果你去问禅师：什么是佛？什么是真心？什么是本性？什么是佛法大意？一定会"棒喝″你。

　　临济义玄禅师开悟的公案

　　当年，临济义玄禅师去参学黄檗祖师，在那里住了三年，他行持非常好，对经论也非常有研究。当时的首座和尚睦州看到这个年轻人根器不错，于是想指点他帮助他开悟。

　　睦州和尚问他：“来这里多少年了？”

　　临济禅师答：“三年。”

　　睦州和尚问：“三年了，你有没有去参黄檗禅师啊？”

　　临济禅师答：“没有。不知道要问什么？”

　　睦州和尚说：“这样不行。你还是去参一下，这么好的机缘，黄檗禅师可是大彻大悟的大善知识。”

　　临济禅师仍说不知道参什么。睦州和尚建议他去问：“什么是佛法大意？”

　　听了首座和尚的建议，临济禅师就去参黄檗禅师，问：“什么是佛法大意？”还没讲完，就吃了老师一顿棒子，被打得懵头懵脑的。

　　回来睦州和尚问他情况。临济禅师说：“别提了，还没问完就吃了一顿棒子，真倒霉。”

　　睦州和尚叫他不要灰心，应虚心再去请教。第二次临济禅师再去问，又吃了一顿棒子。第三次再去参，结果又吃了一顿棒子。连续三次去参问都被打，临济禅师没有信心了，心想是不是在这里没有缘，还是自己不该问？想去参一下，可和尚不给面子，话没问完还挨了棒子。他很沮丧，回到寮房，准备收拾东西走了。

　　睦州和尚跟他说，要走也先去跟黄檗禅师告个假，打声招呼啊。说完睦州和尚先去跟黄檗禅师说：“那个后生了不得，是块好料。你还是慈悲接引他。他以后可以成为一棵大树，覆荫天下人。”黄檗禅师只说：“知道了。”临济禅师来到黄檗禅师处告假。黄檗禅师说：“你哪里都不要去，可以去高安滩头参大愚和尚。”

　　临济禅师很听话，就去了高安参大愚和尚。大愚和尚见面后问他：“你在黄檗禅师那里怎么样？”临济说，自己去问黄檗禅师什么是佛法大意，没问完就吃了棒子，连续吃了三顿棒子，到现在还不知道自己错在什么地方。

　　大愚和尚一听，说：“黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过。”意思是说，没想到黄檗禅师这样慈悲，他用这么锋利的禅机来接引你开悟，你却还不知道，还来这里问自己有没有过错？

　　临济禅师当即大彻大悟，说：“原来黄檗佛法无多子。”就是说黄檗禅师没有什么“伎俩”，没有什么了不起的。什么意思呢？意思是，靠别人讲的有什么用呢？别人讲出来的东西终归是别人呢？明心见性开悟最后还是要靠自己去体悟。

　　此时，大愚禅师说：“这尿床鬼子，适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理？”尿床鬼，就是说你是小孩，不懂事的人，晚上睡觉还尿床的。刚才还说不知道自己有过失还是没过失，现在又说黄檗无多子。你且说说看你见到了什么道理？临济禅师很兴奋、很激动，也不说话，往大愚禅师肋下擂了三拳。

　　大愚禅师说：“这个不关我的事，是你师父的事。”临济辞别大愚，回到黄檗处。黄檗一见就说：“这家伙来来去去，还有完没完？”

　　临济说：“之前领受和尚的意旨，参见了大愚后回来。”

　　黄檗禅师说：“大愚有什么话语？”临济把经过向黄檗叙说了一遍。

　　黄檗说：“这大愚太饶舌多事，待明日见了，非痛打他一顿不可！”

　　临济说：“说什么明天，现在就揍他一顿！”一边说着，一边向黄檗飞掌而击。

　　黄檗呵呵大笑：“这疯颠汉，敢来这里捋虎须！”

　　临济便大喝了一声。黄檗回顾侍者说：“领这疯颠汉参堂去吧。”

　　通过临济禅师开悟的公案，给我们启发，你去找禅师，他没办法告诉你什么是真心，他能告诉你的就是叫你离相，叫你不要往外追逐，要回光返照。你去问禅师问题、讨教佛法，禅师给你说出来的就是他的（东西），你怎么能从别人那里得到真正的东西呢？真心在你自己那里，要靠自己去体悟。别人即使用语言、用各种方式表达了，你还是无法明白真心是什么？因为真心是无相的，无法用语言、有相的东西来真实揭示它。只有你自己回光返照，领悟自心，才能明白真心是什么。禅师帮助你的就是把你打回头去，不要往外求，要你回光返照，要往内心去体悟。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（二十二）

文章转自微信公众号：禅宗文化