三坛大戒知多少之13
· 戒体·
——虚云长老
不如持戒获解脱。
1、发下品心得下品戒。即正受戒时，发心散乱，受完戒后，仅守戒相，不能成就由戒生定，因定发慧。
2、发中品心得中品戒。即正受戒时，仅能分断诸恶，分修众善，唯欲自脱生死，全无度生誓愿。
3、发上品心得上品戒。即正受戒时，能发决定大誓愿，愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。此心广大，故戒体亦无边广大，所以称为上品戒。
不过，这种上中下戒体的划分只是针对戒子受戒时而言，一旦出了戒场平时的行持就很重要了。好比某人宣誓加入某个组织，虽然宣誓时豪言壮语，胸脯拍得血红，出了宣誓地就依然我行我素，甚至做出违背组织的事，那这个誓就算白宣了，不仅白宣而且还会给组织抹黑。为此，戒场中得上品戒固然重要，平时的行持用功也不可忽视，所谓：戒品分上下，行持见高低，若非恒时护，终老何所依？
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
