三坛大戒知多少之14
·· 钵··
这个故事中，紫金钵代表着挂碍，修学佛法中对任何事物有挂碍都难得成就的。《西游记》中，唐僧最后也是把唐王赐的紫金钵当做“人事”才取得了真经，跟金碧峰禅师的故事异曲同工。佛祖不愁吃不愁穿为什么还要“人事”？此中“人事”无非指代凡夫的贪欲，一两黄金代表着无边的贪欲，只有彻底丢掉它才会有转凡成圣的可能，就如金碧峰丢掉金钵令小鬼找不到，唐僧送了“人事”自己也成了佛。
关于钵的种类，《四分律》中说钵的种类“大要有二种，铁钵、泥钵。” 并指出：禁止僧人使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，以此简别在家和外道。按此说法，唐僧和金碧峰使用紫金钵都是不符合佛教律制的。
钵的颜色，应熏为黑色或赤色，即《四分律》所说的黑钵、赤钵。
钵的容量，《四分律》中举出大、中、小三种。大者三斗，小者一斗半。有人考据按唐代的量法，应是一斗至五升之间。唐代一斗米相当于现在八斤，五升相当于四斤，古律制僧人日中一食，一顿饭吃四五斤应当不足为怪。
钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜，不易溢出，又能保温。
在戒律中，僧人只被允许携带三衣一钵，乞食时一钵的份量刚够一僧食用即可，不可贪多。现今泰国、缅甸、斯里兰卡等南传上部座佛教僧人，仍有每日凌晨沿门托钵的习俗。汉传佛教、藏传佛教已经很少有僧人托钵乞食了。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
