三坛大戒知多少之八
· 忏摩·
忏摩在戒子求戒时极其重要！凡夫于无始劫来累积了不少冤亲债主，普通人可以通过因果法则，不停地欠债还债，在六道中轮回不止。但一旦登坛授戒成为正式比丘后，追债就不容易了。
忏摩，意译悔、忍恕，谓乞请他人忍恕自己的罪过。《四分律行事钞资持记》中解释：“梵云忏摩，此翻悔往。”用现代话说，忏摩就是忏悔，忏是修来，修未来之福；悔是改往，改掉过往过错。
忏摩在求戒时极其重要！一旦登坛授戒成为正式比丘后，追债就不容易了。这并不是说大比丘就高人一等，债主不敢追债了，而是因为成了比丘后，通过如法修学往往会跳出六道，不再有轮回之苦，致使先前的业债种子无法开花结果。
因为担心欠债不还，宿世的冤亲债主在戒子登戒坛前会想尽办法阻挠。为此，戒场中的戒子常会出各种状况，轻者生病，重者精神出问题，更甚者就有性命之忧了。
戒期第一天的结界、洒净、封坛等仪式原因即在此：通过如法结界将戒场内跟外界加以分隔，使外界的干扰减小，以给戒子们创造一个相对清净的环境。即便如此，也有不依不饶的讨债者。这样，对业债重的戒子来说戒场中的忏摩就无比重要了。
通过虔诚忏悔自己无始来所造的罪业以求得他们的宽恕，同时至诚发愿，引导他们一起修学佛法。只有让他们从佛法中受益，才可能把先前的怨结解开。
戒场中的忏摩以礼拜为主，整个忏摩场笼罩在极特殊的氛围下。戒子们头一个又一个的磕下去，这时的戒子往往会意识到宿世的自己是多么的贪婪和无耻，同时也能感受到自己的债主是多么的无助和怨恨。此时，有的戒子会泪流满面，有的可能会被震撼的场面吓住，有的会晕倒，有的会精神失常……
随着时间的推移，大部分戒子会把戒期内很多事忘掉，包括登坛正授比丘戒，唯独忘不了的恐怕就是使自己泪流满面、跪得两膝红肿的忏摩场了。这就是很多出家人把自己受戒处称为“忏摩堂”（忏悔堂）的原因吧。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
