其实，佛教有出世
也有入世的一面
通过修学佛法
看清生命的真相
以适合自己的活法过好一生
本身就是一种积极的人生态度
前几年出现了一个网络流行语“佛系”，一开始“佛系”还是指那种对生活无欲无求、不悲不喜，只在乎内心平和的生活态度。但后来，又逐渐被演化成了什么事都无所谓、不想努力、躺平、凑合着过的消极含义。
“消极”这口锅，不能随便背。有的年轻人选择“佛系”，是自身性格和外界环境的因素所致，有的也只是口头调侃，但这些真的并不是“学佛”。
还有人认为，学佛就是为了寻找死后的归宿。如果年轻时就学佛，担心和事业、生活发生抵触，不妨等老了再考虑。
其实，佛教有出世的一面，也有入世的一面。作为在家居士，本身就是需要履行好家庭责任、社会责任的。通过学习正信的佛法，了解因果、控制情绪、管理心态、修正行为后，在这个高竞争、高压力、多变的现代社会里，能运用佛法化解自己的烦恼，与人交往会更圆融一些，对不同的观点和现象多一点包容，并且通过佛教所倡导的与众生结缘的行善理念，打开自己的心胸。
现在的年轻人，有的一直被父母的意愿推着走，没有自己的目标，找不到人生的意义。有的面对着竞争强、压力大的工作和生活，心理需要调整。世俗观念里，总认为获得更好的工作、更高的收入等，就是幸福了。但实际上，这种主观设定靠不住，有几人能说自己是“幸福”的。学佛并不排斥世俗层面的成功，但其意义不在于供个人享乐，而是运用这些来更好地造福众生。
人生目标，生命价值和意义，很多人都曾想过这些大问题，但不容易得到答案。通过学佛，对这个问题有深入的思考，也是积极的人生态度，总好过浑浑噩噩、随波逐流地过一辈子。
学佛，是“了生死”的大事。如果说，老年人学佛以“了死”为要，以解决善终和往生净土为重心的话，那么年轻人学佛，可以将“了生”作为重点。“了生”，是参透人生的意义，珍惜此生，过好应有的合理生活。实际上，“了生”问题解决了，五戒十善做到了，断恶修善做好了，福德资粮够了，“了死”问题也就解决了。
所以，年轻的在家居士，学佛的重心不在于是否能严格吃素，不急于求往生净土，更不在求什么神通自在，而是更需要把重心放在“了生”的大本上。也就是通过学习、观修，真实地发起菩提心，获得正确生活的智慧，掌握过好生活的方便。也就是解决自身立志、处世、立身的三大问题。
学佛，什么时候开始都可以，若是早一点开始接触了解正信的佛法，确实可以带来诸多好处。
1
懂得因果 广种福田
学佛，首先就要明了因果。现在的遇到的种种，是过去种下的因，要改变未来，就从当下开始。早一点选择符合“正命”的职业，远离不善业，不仅让自己得以安身立命，还可以广种福田，广结善缘。
2
少欲知足 化解烦恼
《佛遗教经》中说，知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽富而贫。能力大于欲望，就比较容易感到幸福；欲望大于能力，时常活在痛苦之中。大部分的烦恼，都与“财色名食睡”的欲望相关。通过学佛，平衡自己的欲望与能力之间的关系，改变自己的观念，从而减轻烦恼。
3
淡化我执 处世圆融
年轻一代中的独生子女比较多，在家中习惯了以我为中心，俗称个性很强、很自我。佛法中指出，这就是“我执”特别强大的表现，但凡与我要的、我想的不一致，就容易对立和极端。通过修学佛法，看清“我执”，淡化“我执”，与人交往、看待事物，都会多一些处世的圆融。
4
自利利他 得大智慧
绝大部分的人我纷争，其实是个人利益的争斗。
通过学佛，可以了知争来争去的眼前利益，最终都不能逃脱无常的结局。懂得诸佛菩萨以利益众生为己任，在利他中成就自己，最终获得解脱自在。那么，我们为成就他人所做的一切，也就是在成就我们自己，这就是人生的大智慧。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
