“三坛大戒”知多少系列之一
1、初坛沙弥戒。沙弥戒有十条，沙弥尼戒法与沙弥同，沙弥律仪“近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本”，是了生死证解脱的要道。
2、二坛比丘戒。比丘戒二百五十条，比丘尼戒则有三百四十八条，比丘坛所传授的叫“具足戒”，又称“大戒”“圆成戒”，意即受持具足此戒，即种下解脱三界之正因。
3、三坛菩萨戒。“三坛大戒”的菩萨戒为出家菩萨戒，有十重四十八轻，从律身、净心，到发无上菩提心，含摄一切佛法，又可归纳为“三聚净戒”。所谓“三聚净戒”，聚，集也；戒，指禁戒。此三种戒，能摄一切大乘诸戒，故名三聚戒。
1）摄律仪戒：谓一切律仪，无不聚摄。
2）摄善法戒：谓身口意所作善法，及闻思修三慧、布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。
3）摄众生戒：谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈、悲、喜、舍。
摄律仪戒是遵行律仪，不作诸恶；摄善法戒是奉行一切善；摄众生戒是广修一切善法以利益众生。前二是自利，后一是利他，合为自利利他圆满之行。受持此戒，即种下成就菩提道的正因。
汉传比丘尼二部受戒，始于南北朝刘宋元嘉十一年（公元434年）扬州南林寺。尼众登二坛前，须先在亚僧（即比丘尼）三师七证主持下，受净行本法，再往比丘部，在尼十师与比丘十师共同主持下，正受比丘尼大戒。《四分律删繁补阙行事钞》云：“所以先令作本法者，正欲生其信心，为受戒方便耳，至于得戒，在大僧羯磨时生也。”
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
