[章节]《心经》的大智慧(一百三十八)

心经讲解1年前 (2022)发布 明向法师
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2、为什么说不增不减?

  我们的实相理体就是大圆满的。什么叫大圆满?它本来就是圆满具足的,不是有为的方法,不是因缘所生法,可以使我们的真空理体增加,也不是有为的方法可以损减它。因为很难理解,我们也通过比喻来帮助增加我们的理解。

  我们用太阳、乌云来做一个比喻。太阳比喻我们的真空理体(真空实相)。太阳,大家都知道它好端端的在天空中,它没有增没有减。突然台风来了,一下子乌云密布,太阳见不到了,天地一片黑暗。乌云密布的时候,太阳是不是“减”少了呢?它没减。太阳还在不在?还在啊。

  一阵狂风暴雨后,乌云散去了,我们又见到太阳出来,太阳也有没有“增”?太阳好端端还在那里,也没有增。当乌云密布的时候我们的受用是见不到太阳,但太阳一点也没有减少,还是一样在天空上,是我们见不到太阳。我们看不到太阳,不是太阳有问题,是我们自己有障碍。太阳没有消失,是我们的境界有问题,太阳的本体还是不增不减,还是在天空上好好的。

  乌云散去,太阳出来,阳光灿烂,是不是新的太阳跑出来呢?不是。还是那个太阳。当我们被无明遮盖的时候,我们迷失了自己的本性,注意是“迷失”,不是“丢失”。见不到自己本性的时候,就像乌云密布的时候,我们的本性是不是消失了呢?没有。我们的境界确确实实是一片黑暗,这是我们的业力,但从我们的真空实相本体来说,确确实实在那里好端端的没有变。

  当我们通过修行,起般若观照,工夫到了一定程度,破了无明,我们的清净本性就实实在在现前。清净本性现前的时候,大放光明啊!这是比喻,不是真正有阳光照射,这种感觉只能“如人饮水,冷暖自知”。只是本性现前,它也没有增加。本性没有现前,是我们迷了,它也没有减少,好端端的在那里。

  就好像乌云密布的时候,我们说“没有太阳了”,但其实太阳没有丢,太阳好端端的在那里,只是被乌云遮住了,我们看不到太阳。乌云散了,我们说“太阳出来了”,太阳真的出来了吗?没有,太阳一直就好端端的在那里,没有增加减少。只是我们每个众生自己的业力、境界不同,幻见我们自己虚妄的境界,有增有减。实际从真空实相本体来说,这个太阳实际没增没减一直在那里。

  用我们的闻性来比喻也是一样。(法师用手指敲响桌子)“咚咚”这个声音发出来了,我们的闻性在作用,在听,听到有声音。不敲的时候,没有声音,但我们的闻性还是在这里,还是在听,是不是?它是不是有声音的时候才有?不是!有声音的时候它增加了吗?没有!我不敲的时候,没有声音,但我们的闻性还在那里,也没有减少,还在听,是听到没有声音。

  我们的心性,要是自己感觉到有增有减,都是我们被相所迷了。当我们明白了自己、回光返照的时候,我们的心性它本来好端端的在那里,只是我们不见而已,不能说它消失了、增加了、减少了、污染了、清净了、生了、灭了,都没有!它一直好端端的在那里。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(138)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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