为什么要明白不垢不净、不增不减的道理？
1、对佛法树立信心，树立解脱生死的信心
如果我们能明白这个道理，我们对佛法一定有信心，会发现原来我们的生命就是这样不生不灭、不垢不净、不增不减的。就ok了，就不去着相而流转生死。这就要求我们自己要好好学习理解，深入去体会，当你清清楚楚、明明白白体会到我们的心性灵灵不昧，体会到就在当下的作用不生不灭、不垢不净、不增不减，不受任何境界的影响，这个是最大的力量！原来我的本性就是这样清净、不生不灭，不垢不净，原来生灭是个假相，生和死是个假相，我们的本性是不生不灭、不生不死。
2、消除恐惧心理，得到身心自在
能在生灭的当下远离生灭的执着，就是不生不灭。不生不灭的时候自然就无有恐惧，处处得大自在，处处显现一切的境界，处处都不会被显现的一切境界所欺骗。因此我们说“凡所有相，都是虚妄”这句话很好用。这些妄相都是有生灭的、虚幻的。远离这些生灭、垢染和增减的执着，我们就容易回光返照，觉悟自己的灵灵不昧的心性。
自己好好体会，别人讲永远都是别人的。佛陀也这样讲的，佛陀的本性也和我们的一样，不生不灭、不垢不净、不增不减，但他获得大自在。我们却迷失了，处处着相，处处产生障碍，然后产生贪嗔痴、造种种的业，种种的业变现种种的境界，又产生种种的执迷不悟，受种种的苦难、轮回。实际上即使我们在六道轮回里，我们的本性还是这样清净，还是这样不垢不净、不增不减的。
佛陀对众生慈悲到极点，看一切众生都是佛，都是未来的佛。三世诸佛都一样，与众生的本体是一样无二。我们受的苦是冤枉受的苦，是冤枉跑到地狱去，是冤枉变了畜生，冤枉变了猪变了狗。虽然我们的本性一样不生不灭，但我们造了业就很可怕的。变猪了，过的生活就很可怕，境况很惨。虽然梦境是虚幻的，但一旦梦到掉在火坑，就吓得不得了，恐惧得无处可避，痛苦万端。不知道做梦是假的，钻进去后就迷了，这是业力的缘故，显出三恶道境界的时候就是感觉到痛苦。
因此我们千万不要造恶业，“如是因，如是果”，很可怕。虽然这些境界全是假的、虚幻的，但在我们还未开悟之前，这些因业力显现的境界对我们而言都是真实的境界。如同梦境，虽然是假，只要不醒来，你觉得都是真的。所以，我们千万不要造三途恶业，杀、盗、淫的恶报是很惨的。虽然我们的“实相理体”跟佛一样不生不灭、不垢不净、不增不减，但你没有觉悟之前，照样会承受相应的痛苦和烦恼。
3、明确学佛目的——破除障碍，本性现前
这是我们的实相理体，可以增加我们的信心，我们虽然受很多的苦，但我们的佛性从来没有变过，我们的心性跟佛一样清净，跟佛一样的不生不灭、不增不减、不垢不净。所以我们每个人都要珍惜我们的本性，要有志气离开这些障碍，离开种种错误虚妄的执着，恢复我们自己本来面目，这就是我们学佛的根本目的。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（139）
文章转自微信公众号：禅宗文化
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
