[章节]《心经》的大智慧(一百四十)

心经讲解2年前 (2022)发布 明向法师
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  我们学佛干什么?

  就是要放下我们的障碍,让我们的本性现前!

  做菩萨干什么?

  做菩萨度众生。

  度众生干什么?

  就是离苦得乐。

  众生的问题也是我们自己的问题。我们在度众生的时候,自利利他,你的问题也是我的问题。众生的问题就是执着。我有问题你不能解决,那我们的问题也是一样执著,不要以为自己不执着。在度众生、利他的同时,把自己很难发现的问题解决。你的问题我不能解决,肯定我也是一样有问题不能解决。要发现自己的问题很难。怎么样发现我们自己的问题?所以帮助众生解决问题的时候,实际也是帮自己发现问题、解决问题。

  我们度众生、利他,其实也是自利。目的就是破除烦恼障、所知障,破除种种的障碍。实际度众生也是度了自己,自利利他永远是连在一起,不是分开来的。帮助别人即是帮助自己。发现自己的问题很难,所以别人是自己的镜子,看别人要多看优点,看自己要多看缺点。

  看别人的优点,就会被自己吸收,也变成我的业,改善了我自己的业果。看自己要多看自己的缺点,自己缺点一大堆不看,光看自己的优点,就会蒙蔽了,就继续造业,苦的还是自己。看别人的优点,就转化成为自己的优点。看别人不顺眼就是因为老看别人的缺点,一天到晚不是这个有问题就是那个有问题,自己的意业当中全都是别人的缺点,就会把别人的缺点变成自己的障碍,把别人的缺点变成了自己的烦恼,是不是?这就是业的问题。

  我们怎么样改善?看别人的缺点不是说不可以。如果是把别人的缺点当作自己的镜子,可以。光看到别人的缺点不行,要把别人的缺点当作自己的镜子,改善自己的业。不要抓住别人的缺点不放。抓住别人的缺点不放,这就造恶业了。明白吗?自己的优点也不是不可以看,我们要继续保持,不能骄傲。

  多看自己的优点了,傲慢心就起来了,我慢起来了,目中无人了,夜郎自大了,这样优点就变成缺点,变成了恶业。这是讲我们怎么样在自己的生活里应用,虽然我们讲我们的本性是不生不灭、不垢不净、不增不减,但我们在境界现前的时候,我们一定要注意自己的业,注意自己的起心动念、自己的身口意三业,这是决定我们苦乐的关键!

  “苦”从哪儿来?从我们的身、口、意三业来。我们探讨它们的来源,就是我们的起心动念。为什么说脏话、骗人,肯定你心里有想了才会说出来。有的人说:“哎呀,我是无心说的。”怎么会无心说呢?你起心动念就是它,不要说“不知不觉说错了,我是无心说的”。哪有无心说的?没有无心的。

  至少也是你的习气的反映,对不对?肯定是你心里有脏东西才会跑出来的,不会无缘无故的。习气就是心的表现。什么是习气?你的心不断重复错误的东西,就变成习气。还是你的心有问题。出来了恶语、不善的行为动作、害人的行为,说“对不起啊,这是我的习气”。是没错,是习气,但它的根源就是在你的起心动念处,就是心有障碍、有问题。

  你们想想是不是这样?

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(140)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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