懂得谦虚学习，便能不断成长

　　我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。

　　——弘一法师《律学要略》

　　弘一法师才德兼备、德高望重，深受世人爱戴，但他本人却非常谦虚。他在一次讲课前，谈到自己的内心感受时说：“我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭愧的。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加戒期盛会，情不可却，故今天来与诸位谈谈，但因时间匆促，未能预备，参考书又缺少，兼以个人精神衰弱，拟在此共讲三天。”

　　弘一法师在教书期间，总是这样教育学生：“尽管你有很大的功劳，都会被自夸自大毁了前程；当你犯了大的罪恶，如果不知道反悔也会毁了前程。”自大让我们看不清自己，使那些原本有才学的人陷入失败的境地。这是为什么呢？

　　谦虚不是作秀，不是说在别人面前把自己表现得很低调就是谦虚了。谦虚是一种心态，是发自内心地认为自己做得还不够；发自内心地愿意向别人求教、学习，使自己不断地进步。

　　有一个人拜一位世外高人为师，苦学三年，感觉自己已经学识渊博，感到自己已经当世难敌，甚至远远超过自己的老师，心里非常得意。于是，他去向老师拜别，老师什么话也没有说，只是用树枝在地上画了一个大圆，又在大圆里画了一个小圆。这个人不明老师的用意，老师却微闭着眼睛，捻着银须不发一言。

　　停了半天，老师才睁开眼睛说：“这个小圆是你刚开始的学识。那时候的你，知道自己几斤几两，没有在自己画的这个圆里故步自封。这个大圆则是现在你的学识。虽然你已经远远突破了原来的自己，但是，你现在却成为一个画地为牢的人。你没能看到圆之外还有更多你没有了解的东西。我的圆画得越大，就会明白自己懂得越少。”

　　牛顿在听到有人称赞自己时，曾说：“在我自己看来，我只不过是在海边玩耍的小孩，为不时发现比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜，而对于我面前浩瀚的大海，却全然没有发现。”谦虚并不是故作的姿态，而是像牛顿这样，发自内心地认为自己所知道得还不够多，永远保持着学习向上的心态。

　　弘一法师经常向人请教，阅读经典，熟习戒律，到处游学，直到生命的终结，他都没有自满过，也没有停止过学习。弘一法师认为，谦虚能够时时警醒，及时发现自己的不足，抓住一切学习和进步的机会。

　　有一次，一个名叫刘绵松的居士写信给弘一法师，说要编大师的文钞。法师请昙昕法师回信给这位居士：“印光大师可用文钞宣扬佛法，但弘一不成噢。弘一不是印光大师。因为印光大师已熟悉佛法，已到达很完满的境界，所以他能以文钞来弘扬佛法。同时亦能通过其文钞而使不少人皈依。但弘一无法做到。弘一只能以艺术来弘扬佛法，好像《护生画集》啦、佛曲啦、书法啦、音乐艺术等东西来弘扬佛法。”他再三叮嘱昙昕法师，在复信给刘居士时，请他千万别编他的文钞。

　　这是一种发自内心的谦卑，想想我们多少人，想方设法要使自己出名，有六七分才气便要在外人面前装扮成十分才气。觉得自己所说所做皆正确无比，好为人师。所以，这样的人做事常常止于表面，或者做到一定程度就故步自封。

　　隐峰禅师师从马祖禅师3年，自以为得道高深，于是有些洋洋得意起来。他备好行装，挺起胸脯，辞别马祖，准备到石头希迁禅师处试禅道。

　　马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲，决定让隐峰碰一回钉子，从失败中获得教训。临行前马祖特意提醒他：“小心啊，石头路滑。”这话一语双关：一是说山高路滑，小心石头摔了栽跟头，实际却是说那石头禅师机锋了得，弄不好就会碰壁。

　　隐峰却不以为意，扬手而去。他一路兴高采烈，并未栽什么跟头，不禁更加得意了。一到石头希迁禅师处，隐峰就绕着法座走了一圈，并且得意地问道：“你的宗旨是什么？”石头连看都不看他一眼，而是两眼朝上回答道：“苍天！苍天！”（禅师们经常用苍天来表示自性的虚空。）隐峰无话可对，他知道“石头”的厉害了，这才想起马祖说过的话，于是重新回到马祖处。

　　马祖听了事情的始末，告诉隐峰：“你再去问，若他再说‘苍天’，你就‘嘘嘘’两声。”石头用“苍天”来代表虚空，到底还是有文字的，可这“嘘嘘”两声，不沾文字！真是妙哉！隐峰仿佛得了个法宝，欣然上路。

　　他这次满怀信心，以为天衣无缝了，他还是同样的动作，问了同样的问题，没想到石头却先朝他“嘘嘘”两声，让他措手不及。他呆在那里，百思不得其解。怎么自己还没嘘出声，就被噎了回来？这次他没有了当初的傲慢，丧气而归。他毕恭毕敬地站在马祖面前，听从教诲。马祖点着他的脑门说：“我早就对你说过：‘石头路滑’嘛！”

　　美国心理学家卢维斯曾给谦虚下了一个定义：“谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。”