懂得谦虚学习,便能不断成长

佛与人生1年前 (2022)发布 菩提叶
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  我出家以来,在江浙一带并不敢随便讲经或讲律,更不敢赴什么传戒的道场,其缘故是因个人感觉着学力不足。

  ——弘一法师《律学要略》

  弘一法师才德兼备、德高望重,深受世人爱戴,但他本人却非常谦虚。他在一次讲课前,谈到自己的内心感受时说:“我出家以来,在江浙一带并不敢随便讲经或讲律,更不敢赴什么传戒的道场,其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西,自心总觉非常惭愧的。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加戒期盛会,情不可却,故今天来与诸位谈谈,但因时间匆促,未能预备,参考书又缺少,兼以个人精神衰弱,拟在此共讲三天。”

  弘一法师在教书期间,总是这样教育学生:“尽管你有很大的功劳,都会被自夸自大毁了前程;当你犯了大的罪恶,如果不知道反悔也会毁了前程。”自大让我们看不清自己,使那些原本有才学的人陷入失败的境地。这是为什么呢?

  谦虚不是作秀,不是说在别人面前把自己表现得很低调就是谦虚了。谦虚是一种心态,是发自内心地认为自己做得还不够;发自内心地愿意向别人求教、学习,使自己不断地进步。

  有一个人拜一位世外高人为师,苦学三年,感觉自己已经学识渊博,感到自己已经当世难敌,甚至远远超过自己的老师,心里非常得意。于是,他去向老师拜别,老师什么话也没有说,只是用树枝在地上画了一个大圆,又在大圆里画了一个小圆。这个人不明老师的用意,老师却微闭着眼睛,捻着银须不发一言。

  停了半天,老师才睁开眼睛说:“这个小圆是你刚开始的学识。那时候的你,知道自己几斤几两,没有在自己画的这个圆里故步自封。这个大圆则是现在你的学识。虽然你已经远远突破了原来的自己,但是,你现在却成为一个画地为牢的人。你没能看到圆之外还有更多你没有了解的东西。我的圆画得越大,就会明白自己懂得越少。”

  牛顿在听到有人称赞自己时,曾说:“在我自己看来,我只不过是在海边玩耍的小孩,为不时发现比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜,而对于我面前浩瀚的大海,却全然没有发现。”谦虚并不是故作的姿态,而是像牛顿这样,发自内心地认为自己所知道得还不够多,永远保持着学习向上的心态。

  弘一法师经常向人请教,阅读经典,熟习戒律,到处游学,直到生命的终结,他都没有自满过,也没有停止过学习。弘一法师认为,谦虚能够时时警醒,及时发现自己的不足,抓住一切学习和进步的机会。

  有一次,一个名叫刘绵松的居士写信给弘一法师,说要编大师的文钞。法师请昙昕法师回信给这位居士:“印光大师可用文钞宣扬佛法,但弘一不成噢。弘一不是印光大师。因为印光大师已熟悉佛法,已到达很完满的境界,所以他能以文钞来弘扬佛法。同时亦能通过其文钞而使不少人皈依。但弘一无法做到。弘一只能以艺术来弘扬佛法,好像《护生画集》啦、佛曲啦、书法啦、音乐艺术等东西来弘扬佛法。”他再三叮嘱昙昕法师,在复信给刘居士时,请他千万别编他的文钞。

  这是一种发自内心的谦卑,想想我们多少人,想方设法要使自己出名,有六七分才气便要在外人面前装扮成十分才气。觉得自己所说所做皆正确无比,好为人师。所以,这样的人做事常常止于表面,或者做到一定程度就故步自封。

  隐峰禅师师从马祖禅师3年,自以为得道高深,于是有些洋洋得意起来。他备好行装,挺起胸脯,辞别马祖,准备到石头希迁禅师处试禅道。

  马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲,决定让隐峰碰一回钉子,从失败中获得教训。临行前马祖特意提醒他:“小心啊,石头路滑。”这话一语双关:一是说山高路滑,小心石头摔了栽跟头,实际却是说那石头禅师机锋了得,弄不好就会碰壁。

  隐峰却不以为意,扬手而去。他一路兴高采烈,并未栽什么跟头,不禁更加得意了。一到石头希迁禅师处,隐峰就绕着法座走了一圈,并且得意地问道:“你的宗旨是什么?”石头连看都不看他一眼,而是两眼朝上回答道:“苍天!苍天!”(禅师们经常用苍天来表示自性的虚空。)隐峰无话可对,他知道“石头”的厉害了,这才想起马祖说过的话,于是重新回到马祖处。

  马祖听了事情的始末,告诉隐峰:“你再去问,若他再说‘苍天’,你就‘嘘嘘’两声。”石头用“苍天”来代表虚空,到底还是有文字的,可这“嘘嘘”两声,不沾文字!真是妙哉!隐峰仿佛得了个法宝,欣然上路。

  他这次满怀信心,以为天衣无缝了,他还是同样的动作,问了同样的问题,没想到石头却先朝他“嘘嘘”两声,让他措手不及。他呆在那里,百思不得其解。怎么自己还没嘘出声,就被噎了回来?这次他没有了当初的傲慢,丧气而归。他毕恭毕敬地站在马祖面前,听从教诲。马祖点着他的脑门说:“我早就对你说过:‘石头路滑’嘛!”

  美国心理学家卢维斯曾给谦虚下了一个定义:“谦虚不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。”

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