今人见人敬慢,辄生喜愠心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生。
——弘一法师《格言别录》
我们都是普通的人,生活中充满不同的烦恼,有的来自工作的压力,有的来自自身的心态。遇到一个无情无义的朋友,我们会埋怨自己遇人不淑;遇到一个暴躁、狭隘的领导,我们会抱怨这个世界不公平,好人没好报,总是受欺负;遇到一个不讲礼貌、不讲卫生的路人,我们会觉得现在这个社会的人素质真差劲;遇到不公平的事情发生在我们身上,我们会埋怨世态炎凉……如今的人往往是别人对他恭敬,他就高兴,别人怠慢他,他就生气,这都是被别人的态度所左右的人。如果认识不到自己身上的这一弱点,那么,一生都要忍受这种煎熬。
做人做事不顾及别人的感受,是不行的,但是如果太在意别人的态度,就会失去自我。人活一世,最重要的还是做自己,而不是做别人的应声虫。弘一法师特意把上面那两句话摘录下来,目的就是要告诉我们:要做一个真正的自己。
喜欢抱怨的人总会不由自主地想到生活中种种不开心的事情,想到生活在自己周围的人们的种种不是,想到背叛自己的朋友,想到总是让自己伤心的爱人。别人的错误仿佛刻刀般,在他们身上刻下了深深的烙印,让他们终日生活在抱怨、苦恼和咒骂中。要记住,不管别人对你犯下了什么错,你都没有理由让宝贵的生命浪费在对别人的埋怨和痛恨里,与其浪费时间去埋怨别人,倒不如好好经营自己的生活。别人不小心碰了你一下,就算别人没有道一声歉,也没必要太较真儿,但若本是他人不对,反而自己装了一肚子气,何苦呢?
不要拿自己的错误惩罚别人。这样浅显的道理人人明白,却不是人人都可以做到的。错误总是让人心生怨恨与懊恼,导致其更加疯狂地寻找遮盖伤口的挡箭牌,于是,就情不自禁地要去惩罚别人。如果伤害我们的人得不到惩罚,我们就会感到愤怒、痛苦,甚至做出冲动的事情来,最后害人又害己。做错事的人得到惩罚是应该的,重要的是,在这场伤害与被伤害的事件里,你要学会尽快摆脱阴影,让自己不再成为受害者。在惩罚当事人与自己不再继续受伤二者之间选择,我们要尝试选择后者。放下恩怨,停止抱怨,开始新生活。
有一个人,23岁时被人陷害,在监狱里待了9年后,冤案才得以告破。出狱后,他开始了长达一生的反复控诉、咒骂:“我在最年轻有为的时候遭受冤屈,在监狱里度过本应最美好的时光。那简直不是人待的地方,狭窄得连转身都困难,窄小的窗户几乎看不到阳光,冬天寒冷难忍,夏天蚊虫叮咬。真不明白上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙,即使将他千刀万剐也难解我心头之恨啊!”
73岁那年,在贫困交加中,他终于卧床不起。弥留之际,牧师来到他的床边:“可怜的孩子,去天堂之前,忏悔你在人世间的一切罪恶吧!”即将死去的他依然对往事怀恨在心、耿耿于怀:“我没有什么需要忏悔,我需要的是诅咒,诅咒那些施于我不幸命运的人。”
牧师问:“你因受冤屈在牢房里待了多少年?”
“9年!”他恶狠狠地将数字告诉牧师。
牧师长长叹了一口气:“可怜的人,你真是世界上最不幸的人,对你的不幸我感到万分同情和悲痛。他人囚禁了你9年,而当你走出监狱后,在本应获取永久自由之时,你却用心底的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年。”
只为那9年的不幸时光抱怨一辈子,值得吗?很多人都会说不值得,但事情临到我们头上时,可能你也和这个41年都没能走出心灵监狱的人一样。所以,遇到不顺心的事情,遇到自己被别人“陷害”的时候,遇到因为别人的错误连累到你的时候,你要做的,就是以这个人为戒,走出他人带给你的不幸的牢笼。之后,彻底忘记它,重获心灵和生活的自由。
泰戈尔说过:“当你为错过太阳而流泪时,你也将错过群星。”何必为追不回来的东西而流泪呢?记住,拿别人的错误来惩罚自己是很愚蠢的,少埋怨别人,多改变自己,把更多的时间放在自我完善上。当我们无法改变别人,但又真的感觉无法接受的时候,那么,选择远远地逃避和不再关注他们,难道不是最好的解决方法吗?不拿别人的错误来惩罚自己,就是珍惜自己的心情和健康,就是给自己更多的机会和幸福。
愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。