问题：
顶礼师父！
作为在家人，我学习佛法的目标没有师父这么高远，我只希望现在和将来的生活具足幸福安乐。
请问师父，我怎样才能实现自己的目标呢？
法量大和尚：
具足四法，幸福安乐
怎样才能具足现世安乐？《在家居士的安乐八法》很清晰地告诉我们，现世和来世的安乐有八法。
佛法当中所说的善法有两种特性：现世能给我们带来安乐的善果和乐果，未来世也能给我们带来乐果；虽然现在苦一点，但在未来生命中，能给我们带来幸福和安乐。
佛法说的善法分为有漏善法和无漏善法。
故事中所讲的在家居士安乐八法，跟你的追求不一样。年轻婆罗门追求的是出世八法，他向往出家生活，但他很多因缘不具足，只能以在家的身份修学。
《作福不嫌多，但用于解脱》的故事说，佛陀的前身是一位国王，他供养了那个时代的佛陀和佛的大弟子、大阿罗汉们：
“那时，我七万年供养如来，七万年供养舍利，只想以此所作的功德，在生死中得到福报享用，而不曾修道求解脱。当时所作的福德，到现在已经全部耗尽了，连毛发般大小的福德也没留下来。”
国王七万年供养这尊佛和佛的大弟子和大阿罗汉们，这尊佛涅槃后又供养佛的舍利七万年。但如此大的福德，经过生命长劫，都全部损耗尽了。这说明世间的福报再广大，也是有限的、有漏的，总有享受完的一天。所有的有为法、因果法则、业力规律就是这样。
这就告诉我们，作为在家人，要具足安乐八法，才能给自己带来幸福。
《在家居士的安乐八法》说现世具足四种安乐法——方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足，前提是我们要具备办道资粮，特别是前面两种的修道资具要具足。
谋生有道，理财有法
修道资具怎么来？我们首先要有谋生的方法和能力。佛法认为色身虽是如幻如化，是假的、是和合之体，但我们要借假修真，要珍惜难得的人身，用以修道，所以我们要具备谋生能力。
学布施法时我们谈到，具有谋生能力赚了钱，守护钱财时也是很苦的，我们会怕贼惦记，怕钱财丢失。所以，佛给我们讲要守护具足——善于运用财富，守护好财富。
佛教的财富观常说：第一，要懂得善于运用自己的财富；第二，财富是五家共有。“五家共有”是说：
第一是国王（国家）。赚的钱不是全部都归自己，要依法纳税。
第二是盗贼。特别是高科技时代，一不小心，钱财就有可能被诈骗、被盗窃。
第三、四是自然灾害。遇到风火旱涝等等自然灾害，财富就没了。
第五是不孝子孙。有的人辛辛苦苦几十年积攒的财富，后代很快就败光了。
所以，我们要守护具足，才能真正守护好财富。
但我们守护好财富，并不是培养悭贪吝啬心，做一个守财奴。财富是资具，滋养我们的色身是为了办道用，让我们能够修道、办道有资具，减少修道的障碍。
原文标题：为求现前当来的具足安乐
文章转自微信公众号：六榕书院
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
