居士每日应该做哪些功课、定课?如何实修?

在家修行1年前 (2022)发布 菩提叶
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问题:

  精进居士每日应该做哪些功课、定课?如何实修,可以让自己快速提升智慧?感恩法师指点,阿弥陀佛。

法广大和尚:

  精进的学佛居士可以根据自己实际情况(时间、习惯及爱好等),合理安排每日的定课。

  有条件的话,可以多拜佛,观想真佛就在面前,正慈悲地放光加持自己;多念佛,不仅能静心,也能助成净土的安详往生。若功夫做得深,登堂入室的话,甚至能圆通自在;多静坐,随缘修习禅定,有助身心的转化及智慧的开发,而且静坐与念佛,本来就可以互相结合,相辅相成(可以静坐中念佛);发愿也很重要,发心好好学佛。佛在心中,希望早日成佛。当人生百年时,能蒙佛接引,往生净土……等等;若时间允许,也可以适当增加诵经或持咒,像《心经》《弥陀经》《大悲咒》或《六字明咒》等,皆可以作为定课的选择。

  整个功课可以如此安排:拜佛,诵经,念佛,静坐,发愿回向。若时间少,想专精些或更简短些,则三拜佛,接着念佛,然后发愿回向即可。总之,因地制宜,根据自己实际情况而定。

  除此之外,应该适当学习教理,让自己更加具有正知正见。还有,在日常生活中,应注意以所学的佛法来对照自己的起心动念及言语行为。好的则继续发挥,不好的则及时打住并转换,这都是在实修。所谓实修,就是通过相应的训练,最终让自己身口意三业在在处处都自然而然地如理如法,契合大道。

  佛法所讲的智慧,包括两大部分,一是根本智,二是方便智。

  根本智,是对生命及宇宙万法真相的觉悟,是转凡成圣的分水岭,是佛教修学中,努力所追求的。法门很多,学人可以随缘选择,一门深入,进而旁通圆融。对此,也可以考虑修习“因缘观”,即诸法皆是依此因彼缘而构成,故此应多从不同角度不同层次且动态来看问题。而且,若深入地谛观因缘,则能领悟乃至证悟,诸法(万事万物)皆无自性可得,缘生缘灭,是即空即假即中,圆融无碍的。至于方便智,包括了世间种种经验、知识及各种实用技术与才能,需要通过多学多练多钻研来获得。

  因为佛教的智慧,包括了根本智和方便智,故此真正大成就者是世出世间圆通无碍的状态。既有解脱的超然,又具足一切普度众生,造福社会,庄严国土,圆满世界的善巧。

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愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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