居士每日应该做哪些功课、定课？如何实修？

问题：

　　精进居士每日应该做哪些功课、定课？如何实修，可以让自己快速提升智慧？感恩法师指点，阿弥陀佛。

法广大和尚：

　　精进的学佛居士可以根据自己实际情况（时间、习惯及爱好等），合理安排每日的定课。

　　有条件的话，可以多拜佛，观想真佛就在面前，正慈悲地放光加持自己；多念佛，不仅能静心，也能助成净土的安详往生。若功夫做得深，登堂入室的话，甚至能圆通自在；多静坐，随缘修习禅定，有助身心的转化及智慧的开发，而且静坐与念佛，本来就可以互相结合，相辅相成（可以静坐中念佛）；发愿也很重要，发心好好学佛。佛在心中，希望早日成佛。当人生百年时，能蒙佛接引，往生净土……等等；若时间允许，也可以适当增加诵经或持咒，像《心经》《弥陀经》《大悲咒》或《六字明咒》等，皆可以作为定课的选择。

　　整个功课可以如此安排：拜佛，诵经，念佛，静坐，发愿回向。若时间少，想专精些或更简短些，则三拜佛，接着念佛，然后发愿回向即可。总之，因地制宜，根据自己实际情况而定。

　　除此之外，应该适当学习教理，让自己更加具有正知正见。还有，在日常生活中，应注意以所学的佛法来对照自己的起心动念及言语行为。好的则继续发挥，不好的则及时打住并转换，这都是在实修。所谓实修，就是通过相应的训练，最终让自己身口意三业在在处处都自然而然地如理如法，契合大道。

　　佛法所讲的智慧，包括两大部分，一是根本智，二是方便智。

　　根本智，是对生命及宇宙万法真相的觉悟，是转凡成圣的分水岭，是佛教修学中，努力所追求的。法门很多，学人可以随缘选择，一门深入，进而旁通圆融。对此，也可以考虑修习“因缘观”，即诸法皆是依此因彼缘而构成，故此应多从不同角度不同层次且动态来看问题。而且，若深入地谛观因缘，则能领悟乃至证悟，诸法（万事万物）皆无自性可得，缘生缘灭，是即空即假即中，圆融无碍的。至于方便智，包括了世间种种经验、知识及各种实用技术与才能，需要通过多学多练多钻研来获得。

　　因为佛教的智慧，包括了根本智和方便智，故此真正大成就者是世出世间圆通无碍的状态。既有解脱的超然，又具足一切普度众生，造福社会，庄严国土，圆满世界的善巧。