鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许...

三衣一钵，是出家人的随身之物。三衣，是出家人的基本服，即九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟，又称「福田衣」、「百衲衣」，代表出家僧侣的功德、精神，也是...

钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰...

那叫梆，打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板，两块木头相打发出声音，啪、啪、啪，大家集合了，到了斋堂，都就定位后，这时候打云板，三阵，维那接过来...

这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫“智慧鼓”，要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢？我们集众的鼓都不属于花鼓，...

古代印度祗洹精舍之一院已设有铜磐。《中天竺舍卫国祗洹寺图经》卷下“佛衣服院”条云：“有一铜磐可受五升，磐子四边悉黄金，镂作过去佛弟子...

善士问：师父，应如何对待法器，要以心相应吗？打法器时，该如何专一？妙江法师答：我们这些刚出家的，想学打法器，那你平时唱念的时候，就在你那位置上学着...

《梵网经》卷下说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。”但有关这十八物各种经论中的说明都稍有不同，最通用的是以下18...

《禅林象器笺·呗器门》中说云章曰：板形铸作云样，故曰云板……俗事考云：宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磐，此更鼓之变也，或谓之钲，即今...

犍稚本为木制，与后世所谓的“板”，和鼓、铃等功用类似。在《玄应音义》卷一中说：“稚，直追反，经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚，臂吒此云打...

《禅林象器笺·呗器门》云：“受戒专用之，故得戒尺之称。”戒尺由两小木构成，一仰一俯，仰者在下，稍大。使用时，取上者拟击下者而鸣之。...

人的一生只欠两个人的：其一是母亲，其二是父亲。俗话说，百善孝为先，孝道作为中华民族的传统美德已有几千年的历史，赡养孝敬父母不仅是一种道德行为，也是...

为什么我儿子学习挺用功的，但考试成绩总也上不去，平时老师觉得孩子学的挺好，请师父给解答。

孩子不是很上进，是他自己的业障太深，还是父母做的不好？本人刚刚接触佛教，请师父开示。

俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。...

虽然每个人出生都是带着习性而来，而且有些习性强大到难以逆转，但因果本来就不是注定，只要找到合适的方式，就能转恶为善。特别是小孩子，心性未坚，处于学...

父母无私的爱永不忘，下文为您提供30种孝顺父母的温暖方式，纵使您现在一无所有，只要能做到其中的三条五条，也能让老人家心生安慰，意足心满。第1种方式：记...

人类一切努力的目的在于获得幸福。人人都在追求幸福，但幸福究竟是什么样子？幸福就像一个万花筒，透过玻璃，每个人看到的都不同。与其说幸福是偶得的鸿运，...

自从女娲用泥土捏出了人，世界上便有了男人和女人，也就有了关于男人与女人的“绵绵不断如春水”的话题。男人的一半是女人，女人的一半是男人。没...

古人说：“夫人情莫不爱其子。”人没有不疼爱子女的，这是人的天性。古人又说：“父母之爱子，则为之计深远。”疼爱子女就要为他们做长...

十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”一个女人可...

人与人之间出现的各种差别，有来自前世的业力也就是先天的业力，以及今世的努力还有自身的学习。佛法认为，众生的一切，身心健康，及所处的环境，都是自己的...

中国人常讲：富不过三代。为什么会有这样的现象？因为往往第三代不懂得感恩与回馈。第二代曾亲眼见过父母努力打拼的过程，长辈也会喋喋不休教育他们创业不易...

如果两个人都不愿意变傻，都精明，都什么事弄个究竟。搞个明白，那就准备分手吧。“不要征服对方”这是夫妻最重要的问题！征服，是夫妻之间经常发...

人人都盼望自己的孩子，能出人头地，光宗门楣。特别是现在的父母更爱比较娃娃，都盼着生个大金元宝。以孩子的名义做些功德，这是当前最应当做的事情。不要再...

家庭教育和学校教育，其重要性没有什么两样。它和学校教育是相辅而行的，是为社会培养合格人才，是我们应尽的责任。一般人对于教育的认识，只以为教育是学校...

《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时每一家人，都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每一个家庭都会出圣贤人。而教育孩子，教女儿比教儿子更重要！为...