古代比丘都用什么生活器具？
《梵网经》卷下说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。”但有关这十八物各种经论中的说明都稍有不同，最通用的是以下18种。
齿木：即杨枝，清洁口腔之木片。
澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，为沐浴、洗涤时所用。
三衣：指僧伽梨（大衣）、郁多罗僧（上衣），安陀会（内衣）等3种衣。
瓶：梵语称军持，即水瓶，盛水供洗涤及饮水之用，又有饮用水之“净瓶”与洗手用之“触瓶”之分。
坐具：即尼师坛，指坐卧时敷陈于地上或床上的垫布。
钵：为比丘乞食盛装食物的用具，又称应量器。
锡杖：头部挂环的杖，步行时，环振动出声，以警策路上的虫类，或于施主家门口托钵时，以振锡代替敲门。
香炉：炷香招请诸佛的器具。
漉水囊：又称滤水罗、漉囊或漉袋，指用于滤过水中之虫的布囊。
手巾：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。
刀子：即戒刀，供裁衣、剃发、截爪之用的刃物。
火燧：打火的器具。
镊子：拔鼻毛或拔刺的用具。
绳床：绳制的床，便于安坐禅观。最后几样是修行必用的，如佛经、律也就是成本，佛像和为供养而随身携带的菩萨像。
佛教的比丘尼只是用其中的6种，即三衣、钵、坐具、漉水囊，此六种通称比丘六物，到了中国的禅宗，禅师更是通身手眼，随手拈来，锡杖、拄杖、戒刀、净瓶等，无一不可成为悟入学人之道具，也传下许多精彩的公案。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
