没有时间修行?地藏经告诉你修行的方法

西天之路2年前 (2022)发布 西天之路
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《地藏经》每一品都告诉我们修行的方法,生怎么样做,死怎么样做,平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感,坐飞机怕飞机失事,开汽车又怕汽车碰撞,怎么办呢?

他告诉你,你念圣号、念一万声圣号,一切灾难都化除了,这就是修行。你念圣号,一切灾难都化除了,这就是修行。

生的时候,他告诉你不要庆祝,要庆祝就吃素席,供养三宝,家里拜忏,请些人来了,客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号,不是一样的吗?这不是更好的庆祝吗?

死的时候,我们给临终人助念,也给他供养三宝,也念《地藏经》,这都是修行的方法。
至于《地藏经》上所说的那些地狱名字,假使你认识因果的话,因果不昧,多做善业,你去不到那个地方的,那个地方也没有。若做恶业,你的恶业就化现出来地狱,你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚,这是一种。

还有,我们听完经了,大家走了,这个经本就算了,回去往桌上一搁,下回拿起再去听。你自己多看两遍,体会经中的道理,佛每说一句话必有一个道理、一种意义。
这种庄严殊胜的法会不是说的,也不是我们摆摆龙门阵说闲话的,像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果,你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感,为什么恐怖,你怕什么呢?怕危险,危险又怎么样?危险撞伤了、危险失掉生命,有个我见我知,恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故,无有恐怖”。

你到处是挂碍,这个事情还没有做,你恐怖得不得了——投资怕赔钱,要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号,你的恐怖感就没有了。可是你不去做。

我们有很多人念佛好多年了,经常有人问师父,我们怎样修行?我说你听了那么多的经,已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行?念佛就是修行!

另外还要怎么样的修行?神通不是修行,神通是效果,那个效果不好。如果你没有根底,不会住心、不会降服心的,让你得神通,你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间,就说每天念一千声地藏王菩萨圣号,一千声才好多时间?念快了十七八分钟,念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过,三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的,你一天念一万声地藏王菩萨圣号,比你找谁去联络好得多。
求人不如求己,就是自己求佛菩萨,求菩萨、求佛还是求自己?佛菩萨就是你自己的心。藉境明心,不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了,就迷了,定不住的。

《地藏经》告诉我们很多消业的方法,其它的我们做不了,我们就念,一天念一部《地藏经》,才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念,一次念一刻钟。我们少说一些闲话,时间是有的,能说没有?一天说闲话的时间,一刻钟、二十分钟都过去了,但等到念经的时候,就说没有时间,这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样,但是听了确实有利益,这些事跟我们切身很有关系。

我们听经闻法的目的是什么?就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座,百座听完了,经归经,自己归我们自己,困难还是困难,痛苦还是痛苦,那就白费了是不是?完全白费了。

现在没有离苦得乐就要等到将来,现在种这个因,将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利,现在它压缩我们,迫使我们的善根一半不能成长,周围的环境都是这样。

劝大家诵《地藏经》,要一天诵一部《地藏经》;如果没有时间,那么一天诵一品总可以;有时经文很简短,可以诵二品。特别要在十斋日诵经。

《地藏经》的修行法门很多,你照着做就可以了。诵经的时候,就是修行;念地藏圣号,就是修行。有些人念经不知道自己是在修行,有些人念佛不知道自己就是在修行,还去找别的修行法门,这就是末法的众生。

在末法中的正法,是指我们闻到法就去做,这就是正法;对你而言,读诵受持,教化别人,法就不末,你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言,这是末法;听了还毁谤,这不但是末法,还是地狱种子。地狱种子种下了,那就下地狱了。

文殊菩萨在《净行品》中教导我们,一定要善用其心,用得好,罪恶可以变成智慧,变成福德;用得不好,福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了,希望大家善用其心!
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愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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