三坛大戒系列21 | 羯磨

三坛大戒知多少之21

· 羯磨·

羯磨,为梵语karma的音译,意译为业、办事、作法等,即作法办事的意思。通常分为白一羯磨、白二羯磨以及三坛大戒所用的白四羯磨。

由于羯磨含义很多,通常人们不容易理解白一、白二乃至白四羯磨的意思,让我们先来回顾一个经典的桥段吧。

电影《少林寺》,在影片结尾,由李连杰扮演的觉远和尚受沙弥戒的桥段中,主法法师先说明戒杀的含义,然后问“尽形寿不杀生,如今能持否?”记得电影中没待觉远和尚回答就被唐王李世民接去了话头。

我们就以这个桥段来理解白一(或白四)羯磨。佛学词典中如下定义白和羯磨:先示其事,表陈其次第,是曰白,更使量事之可不,方能成立,曰羯磨。在上述觉远和尚受戒时,主法者先讲一下戒条的含义,这就是“先示其事,表陈其次第”,即白;然后主法者问“某某戒能持否?”受戒者答“能持。”此中,一问一答为“更使量事之可不,方能成立”,即羯磨。一通白与一羯磨通常称为白一羯磨或单白羯磨,同时白一羯磨实际读表白文有两次,故又称白二羯磨。而一通白与三羯磨因其通白读表文为四次,故通常称之为白四羯磨、白四或三羯磨。

白四羯磨是一次极其庄重的僧团民主报告会,三番征求意见,若赞成则以默然表同意,羯磨成就;不赞成则发表意见,羯磨不成就。以授戒为例,如果三羯磨,无人表示异议,具足戒成就,但是只要有一人表示反对,便是僧不和合,不成受戒羯磨,受戒者也就不能具足比丘的资格了。

为此,按照古律仪,僧团中无羯磨法不做事,做大事则必采用白四羯磨法。三坛大戒作为汉传佛教最重要的法事活动采用白四羯磨法自有其甚深、不可言说的含义了。

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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