[章节]《心经》的大智慧(一百四十一)

心经讲解2年前 (2022)发布 明向法师
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  身体上的行为动作、语言的表达等种种业,都是从我们的起心动念开始。所以,净化我们的起心动念,就把握了我们的业。

  因此,我们自己将来的苦乐、好不好,不用问别人,问自己就可以了。看看自己内心里有没有贪嗔痴、有没有恨人?如果有的话,肯定苦难就在后头等着。若天天都持戒修行,天天都慈悲喜舍、内心清净、谦虚、常行十善业,天天都念阿弥陀佛,不看他人是非,不说坏话,不害他人,那样肯定是善果。这些自己看自己就知道了,连命都不用算的。

  起心动念就是自己的命,已经算好了,这是最准的。假如有的人,出生八字排的很好,天干地支配合得很好,便洋洋自得,就不知天高地厚了,肆无忌惮的,随便造恶业,那好命就会变成坏命。

  八字也好,风水也好,只是一个符号,就是我们的业的一个反映,会随着我们的起心动念变化而变化的。命运、八字并非固定的。有好命自然找到好风水,有好命自然有贵人朋友帮忙。

  那怎样才有好命呢?这就要行善积德,多做好事。在家孝顺父母、尊敬师长,这是最根本的,尽本分做自己该做的。

  有的人学佛后光念阿弥陀佛,连家也不回了。念佛是好,但家也不管了,什么都不干了,引起家人的反感,积累了大堆的意见矛盾。你这造的是什么业呢?真的造善业、清净的业了?让家人毁谤、对佛教生起不满,自己这是造善业还是恶业?

  一定要从业上来看待,要从我们自己的起心动念的业上看,这样我们学佛就会更慈悲,更孝顺,更做得好。我们照顾好家人,家人喜欢了,自己也会有更多时间念佛、诵经。

  社会上有些人学佛越学越烦恼,他不明白别人为什么不支持自己,抱怨说家里的人都不支持我学佛,他们都不吃素,他们都不念佛,还把菩萨像给打掉,好烦恼,怨这个不好、那个不好。确实有这些现象——就是学佛学得烦烦恼恼的。这能怪谁呢?是学佛学成这样没有责任心的吗?学佛是这样不慈悲的吗?看,这是造善业还造恶业:让人对佛教起消极的看法,起毁谤的心,这是把他人度到天堂、还是度到地狱里去了?还想度人?

  如果自己能学佛的慈悲喜舍,各方面越学越好,越学对家里的人照顾得更好,大家都赞叹你“学佛真好”,感应得家里人都来大力支持,都改变了原来不支持的态度,变成支持学佛的,这样才是善业,才是度己度人。所以,学佛是改变我们的业。业力变了,我们的正报、依报就都变了。

  4、获得更好的正报、依报

  什么是正报?

  我们的身心是我们的正报。通过学佛修行,我们的身体越来越健康,我们的样貌越来越庄严,我们的心态越来越平和,越来越慈悲,越来越祥和。

  什么是依报?

  家亲眷属、周围的朋友,还有居住的环境都是我们的依报。学佛学得好,环境也随之好,风水也跟着变化了,这就是依报变了。学佛不是光要求别人变,自己有没有学好?自己的业有没有变?自己做好了以后,自己和周围的一切都在变,能获得各方面的支持。

  我们学佛要对自己的行为负责,不要说“你们都要跟我学佛,不学佛要下地狱的”。自己学佛没学好,还硬要人家学佛,引起他人反感、造诽谤业,你说是自己下地狱还是别人下地狱?学不好是谁下地狱?就是他下地狱你也有份。他砸佛像有没有你的原因呢?他造恶业你也有份,你也要承担责任啊,两个都下地狱。很惨的事啊。我们学佛学不好,正报、依报都不会变好。

  我们学佛千万不能要求别人也要跟自己一样学佛、拜佛,一样吃素,先做好自己。自己学不好,让人起嗔恨心,那就不好了。

  如果学佛后明白因果道理,你只要改变自己,自己的正报、依报都会随着变,不用要求他人。要求别人实际是我们的知见有问题,不能把他人不学佛看成是他的问题,实际这是自己的依报!是自己有问题。认为“他们有问题”实际是你自己的知见有问题。

  我们虽然知道自己的本性不生不灭、不垢不净、不增不减,但在生活里更应该从我们的身口意业开始下手修正。因为我们有贪嗔痴、执着的种种障碍,虽然我们的本性具足圆满,但我们没有办法能使自己的本来面目现前。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(141)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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