何谓“住和无所住”?

佛学常识1年前 (2022)发布 菩提叶
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何谓“住和无所住”?

  住,可以说是无所住的前一阶段,修行者先要停住所有妄想,才能真正让心无所住。根据佛经所说,修行中达到“佛”的境界,必须做到“无所住”,修行到自己的心不会停留在任何一个地方。无所住,就是一切不住。若能一切不住,就是佛经的实相境界。可以明白实相无相,一无所得,放弃了我执、烦恼、生死、无明可住。同时,也不可以执著在“无所住”的概念中,那也是一种“住”。所以修行者欲悟实相真心,需要放下一切妄想,才可以一切不住,真心自见,道心自然明白。佛经教导修行者领悟实相无相,离念即是真心,所以说“应无所住”。修行者需要领悟起用之妙,可以做到“而生其心”,于是说“应无所住,而生其心。”

  在修行中无所住就是住。在禅宗修行中,住即不住,不住即住。无所住,即是住。修行禅法到无所住就是如来,心如明镜,心自然干净,没有主观,没有成见,物来则应。想法一出镜子就反映出来,一切事情过去了就不留。

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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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