佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那和阿赖耶识。
五位，即心法、心所法、色法、不相应行法、无为法；百法，即心法八，是识的自性，心所法五十一，是识的所属，色法十一，是心法心所法之所变，不相应行法二十四，是心法心所法，和色法的分位，也是与心色皆不相应的法，无为法六，即前四法的实性，合之为一百法。
（1）眼识：眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
（2）耳识：耳朵具有听的功能。
（3）鼻识：鼻子具有嗅觉。
（4）舌识：舌头具有味觉。
（5）身识：身体具有触觉。
（6）意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。
（7）末那识：是意识的根本，其本质是恒审思量。
（8）阿赖耶识：又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
