农历十一月十七是阿弥陀佛圣诞。
阿弥陀佛是西方极乐世界教主，在汉传文化中具有广泛影响，净土法门也是佛教八大宗派之一。我们向往极乐世界，首先因为那里有弥陀的正报庄严，可令凡圣同居，三不退转，让我们永离轮回之苦。
其次，极乐净土也具有无比殊胜的依报庄严。在《佛说阿弥陀经》中，世尊不请自说，描绘了极乐国土的亭台楼阁、莲池行树，等等环境。从样貌上，这些景致似乎与我们的娑婆世界相差无几，而实际上，那只是世尊随顺众生的根器，简单描绘。极乐国土到底如何美妙殊胜，实在妙不可言，无一不是从阿弥陀佛无漏清净心中流出，一毛一尘皆称真如法界，法法全彰，具无边妙德。
又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
莲池大师《佛说阿弥陀佛经疏钞》中描述极乐世界，栏楯围于树外，罗网覆于树上，重重相间，其数有七。栏楯，是为了防止物品损坏，其二是为了表示美观。罗网义同此。行树，次第成行，无错乱也。
四宝指金、银、琉璃、玻璃，表涅槃常、乐、我、净四德。
又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。
八功德水指的是澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、善根增长。七宝池指的是藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。
金沙，在《观经》中说到，“真金为渠，渠下皆杂色金刚而为底沙。”
四边，中间为池水，周围四边为阶道，以黄金、白银、琉璃、玻璃四种材质组合而成。
楼阁，以屋顶分两层的高楼为房屋，用各式各样的珍品装饰。
莲花，大如车轮，言其形也，大小无定。或大或小，由其因地念佛，功有胜劣，机感自致。青黄赤白，如珍珠光泽剔透，散发耀眼光芒，犹如净土的莲花一样清净，而发光泽。
微妙香洁，也是指莲花的四种德性，“质而非形曰微”，没有固定的形态和大小，它是随心如意的，也像莲花一样出淤泥而不染，非常干净。
复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
极乐世界鸟类众多，形状各异，但是各种鸟都能用音声讲法。极乐鸟的声音优柔平和，没有粗暴之声，能令听者躁心自然释怀，且没有邪靡，令听者心安。
总之，经中只是略说，而极乐世界的依报庄严还有很多，数不胜数。水鸟树林，风声乐声，都是在说苦空无常之法，令闻者升念佛念法念僧之心。
在娑婆世界，我们的生活环境都是所造的业报而成，粗陋污秽；而极乐国土的依报则是阿弥陀佛的愿力而成，不但能表法，且有巨大的加持力，可令所生极乐之人犹如进了只增上、不退转的“保险箱”，最终成就寿命无量、光明无量，与弥陀一样具足一切福德、神通、智慧等依正的所有圆满。
恭迎弥陀圣诞，让我们感恩弥陀救拔众生的慈悲大愿，一起念佛诵经做诸功德，并发愿回向法界众生，皆能离苦得乐，往生净土，速成佛道。
文章转自微信公众号：深圳东山寺
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
