度牒是一种流行于我国古代、由官方颁发给出家僧尼的身份证明文件，通常上面载有僧尼的籍贯、俗名、年龄、所属寺院、得戒师等内容。僧尼持此度牒，不仅可以表明身份，而且能得到朝廷规定的某些保障，同时，也可以免除税赋和徭役。
度牒制度，据说起源于南北朝时期的北魏，迄清代为止，历代沿用。但是度牒的发放，究竟起于何时，尚无定论。宋朝赞宁根据《唐续会要》所说，认为源于唐天宝六载（747年）。唐代，度牒由尚书省的祠部下发，因此又称之为“祠部牒”。后来，《大宋僧史略》又认为，度牒的颁发应该与登记僧尼名籍有关，涉及到国家的税赋收入以及承担的徭役义务，既然南北朝时期北方已有僧籍管理制度，发放度牒也不是没有可能的。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
