对所有恩德的感恩、报恩，而不做报恩想，很自然地没有“我在做”之想。如果我们能明白感恩缘起，就会自觉自愿地使用这些恩德去做，自觉地为众生服务，也没有为众生服务之念头，不会有功德心，不会斤斤计较得失，会很自在、很轻松、很愿意去做事，永恒地使用恩德成就我们去为众生服务。
有的人说，自己病了，感受不到天地的恩德。
为什么会生病？是我们自己的业障阻碍，是“我执”障碍。所有的病痛并不是谁在障碍你，是自己起了我见、我执，障碍自己。即使在生病的时候，如果能够有感恩一切给予的思想，病也容易化解了。血脉不通，是身体的障碍、我执的障碍。我们要明白，即使有病，我们都要感恩。上次讲过的例子，比如有的人因为某种意外事故残废了，就很颓废：“他是健康人，我是残废的人”，心理作横向比较的话，就很难平衡了。
如果从恩德缘起来看，我们所有的一切都是天地、众生、父母给予的，即使残废了剩下的身体那部分也都是天地、父母、师长、众生等等的恩德，还是要感恩的。实际就是“无我”，并没有一个“我”在受苦。谁受苦？是自己有根深蒂固的“我执”，认为这个身体就是“我”，“我”少了一条腿一支胳膊，“我”很苦。
实际无论“我”的身体怎么样，高一点或矮一点，弱一点或壮一点，健全的或残缺的，都是无我，都是天地、父母、师长、众生、三宝等等给的恩德，实际并没有一个我。所以，我执、我见是一种错误的认识。
当我们感恩的时候，我们的心态是非常健康、阳光的。我们二十四小时都在“感恩”，就是二十四小时在“无我”的修行。与“无我”相应的状态不就是修行吗？即使坐在这里上课，我们怀有感恩的心，就是与无我相应。干活时也是一样，晚上躺在宿舍休息也是一样，都是在修行，都在道上。
修行，不仅仅是指身体的精进，去打坐、拜佛，更本质的是什么样的心在指使我们，能不能帮助我们把错误的观念化解。对不对？以为有一个“我”而起我执、我见，这就是错误的。
真实地透视这个世间的一切，根本找不到一个“我”。所以，感恩缘起可以直接破掉“我”，跟“无我”相应！最后一定能把我执、我见消除。
一般人平常说的“感恩”，是先有一个“我”，是带着“我”的污染：“你供养我，我感恩你”；“看我每天为大家做这么多的事！”有些人做的工作越多，越傲慢，这就是有个“我”在污染。
如果我们能通达感恩缘起，那二十四小时都是在修行，连晚上做梦也是一样在感恩缘起里修行，都会感到活在恩德中。一般的感恩就带有我见，有很大的功利心，这是他们的不同处。
在这里再强调一下：感恩缘起怎样在我们的日常生活里应用？
我们行住坐卧、吃饭穿衣每时每刻都是要感恩。我们吃的每一粒米，穿的衣服哪里来？都要有天地、父母的恩德，都蕴含众生的种种劳动。处处都可以真实地透视在这个世间里真是找不到一个“我”，连自己身上的一块肉都不是我自己的。所以，感恩缘起对我们的修行非常有好处。
原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（113）
文章转自微信公众号：禅宗文化
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
