[章节]《心经》的大智慧(一百一十四)

心经讲解1年前 (2022)发布 明向法师
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  我们中国儒家圣贤讲“仁、义、礼、智、信”,也是一种感恩心的体现。

  “仁”:能够有感恩心的人是非常仁慈,不会伤害人的。他感恩每个人,感恩天地,感恩社会,感恩国家,感恩父母,他的心肯定都是非常仁慈的,就不会做不该做的事。

  “义”:不该做的事绝对不会做,害人的事绝对不会做;因为一切(天地、父母、众生等等)都是成就我们的恩德,帮助别人是我应该做的事,是我的义务。

  “礼”:一切都是成就我们的,自自然然就生起恭敬心。有恭敬心,就讲礼仪了,当然能够和谐。心中没有一个敌人,都是我们的恩人。所以,一切众生都是值得我们恭敬。

  “智”:能懂得感恩缘起的时候,他是有智慧的、不会主观的。主观的人很苦的。“我应该怎么样,你应该怎么样”这就是主观。我说“你应该怎么样”,就是我想主宰你的意识。问题是我可以主宰得了吗?我主宰不了的。都是他们的恩德,不是我能主宰的。

  单位里需要有制度,不是我命令,而是制度需要这样,亦不是我的主观主宰意识。单位制度需要有个正常的秩序,大家不要违反共同的规则;要住在这里,大家就要遵守。正常的规矩是这样的,我们要遵守。这就没有个人主宰的意识,而是一个共同遵守的规则。我们以制度、以理来服人,这样管理就好办了。如果强调主观的意识“你要怎么样”,人与人之间就没办法相处。

  在我们的生活里,包括夫妻之间,千万不要以自己主观的意念强加于对方。我们应该说,我们的这个家庭要好,是不是要合作、是不是要好的缘起呀?要配合嘛。命令式使人难以维持友好的关系。其实我们谁都离不开谁,谁都不可以单独存在。“我说了算”就是主宰意识。说白了,主观意识很强的人,他内心里的主宰意识就会很强烈。

  所谓主宰意识,就是“什么东西,我说了算,我决定”,“我不想死,就不要死”,“我不想得病,就不会得病”。问题是你能主宰得了吗?肠子不给你运转,肺不给你呼吸,心脏不给你跳动,看你活到哪一年?都不是你主宰得了的。

  我们连自己的肠子都主宰不了,你能主宰谁?能控制谁?这是错误的。希特勒当年想占领整个欧洲和非洲,想主宰世界……他想主宰、控制这个世界是犯了根本的大错误,是跟缘起性空的道理完全违背的,所以他最后落了个自杀的下场。他要占领其他的国家,想控制这个世界,可能吗?最后只有自己倒霉!

  事实上我们自己都占领不了自己,主宰不了自己。你能主宰你下一秒钟想什么吗?如果你说“我知道我下一秒钟想什么”,你可以说是稍微可以主宰。事实是我们连下一秒想什么都不知道,还能主宰什么?还想主宰世界?

  每个人都有每个人的业力,吉凶祸福都是每个人自己的业在显现。自己做好,才会有好的果。什么是教化众生?是自己做好来影响别人,这叫教化众生。不是主观意识命令、主宰别人,而是自己做好来带动、引导众生。我不能主宰你明天不生病,也不能主宰你的生存。在业的面前,谁都不能主宰谁能怎么样,是不是?强烈的主宰意识就是违背缘起性空的根本规律。

  能够明白缘起性空的人是有智慧的人。不明白缘起的人就没有智慧。很多人想赚一百万、一千万,可不是自己说了算的,它是缘起的。需要有福报,要有人帮忙你,还有政策支持等等的缘起,你才能赚一百万或者一千万。不通过缘起,不尊重缘起,怎么能成就呢?等着气死。要尊重缘起。没福报,即使拼命干,能行吗?例如工地的民工一天到晚拼命干十几个小时,能赚到一千万吗?很难。想赚大钱,没有福报能行吗?所以,福报也很重要。我们要懂得缘起,做事才能有福报。

  “信”:一个人能尊重众生、师长、父母,他一定讲信用,没有必要讲假话。

  儒家的仁、义、礼、智、信,都能自然通达,孝、悌、忠、勇一样可以通达。这就是感恩缘起在我们现实生活里的具体应用。

  感恩缘起使我们成就人格,还可以出离生死,通达无我,通达大乘的菩提心,发起我们的大孝心。当我们彻底放下的时候,通达了感恩缘起,心心念念都感恩。

  上面是把感恩缘起与一般感恩的区别、感恩缘起在我们生活里的应用大概讲了一下。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(114)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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