[章节]《心经》的大智慧(一百三十三)

心经讲解2年前 (2022)发布 明向法师
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第二句“不生不灭”,怎么说?

  真空实相理体(真如、真心本性)是不生不灭的。

  实相理体怎么叫不生不灭?书上是说“非可以作之使生或使之灭”。空性是本来如此的,没有因为造作而生。我们的真心本性好好端端的就在这里。

  举个比喻,这个纸盒子是通过缘起使之生,实际它并没有生,还是原来的空性,或是说真空实相还是在那里显现,不是外力使它生了;因缘离散了,这个纸盒被撕碎了,它的真空实相还是好好端端的在那里。我们的真心本性也是一直好好端端地显现在那里,不是通过因缘的造作使它生,因缘的离散使它灭,它(真心本性)是不生不灭的。也不是般若的照见使之生,亦非照见之前而谓之灭。

  我们的空性、真心本性好端端地在那儿,不是因为我们看到了它才生,不是我们没有看到它就没有,还是一直在那里,“不生不灭”。比如说,我们最常见的闻性,它一直在听,在作用,并非我们观照到了这个闻性它才生才起作用,它一直在那里。

  这个闻性就在那里,跟我们发现和没有发现是没有关系的,跟我们观照和没有观照是没有关系的。所以这个“理体”不是外部的因缘造作,它本来就是不生不灭的。我们有生灭的这种观念都是错误的。这句“不生不灭”,不容易理解,跟我们平常的思维、观念有很大不同。

  当我们改变观念的时候非常不习惯。是因为我们错误的时间太久了,习气太重了,所以我们会感觉到很不习惯,甚至听不懂。实际道理很简单,但你就是听不懂。

  比如心经的这句:“不生不灭”,我们可以再用个比喻来说明。比如一个纯金的杯子,纯金代表空性或本体,杯子代表色或万法。我们知道,金子是杯子的材料,杯子是金子做成的器皿。金杯是怎么制造的?是工人把金子融化,通过模具把金子做成杯子。

  这个杯子是因缘和合而生的,通过人工、金子、高温溶解、模具等因缘和合才产“生”的。而金子是不生的(要真正明白这个“不生”是什么意思,什么是不生?),它好端端地就是金,不是杯子形成了金子才生。这个金是不是杯子做好了它才有?当然不是的。杯子是人工等各种因缘和合而生的,但这个金子可不是生出来的,它本来就是这样,并没有随着金杯的因缘和合生了,它才生。

  假设有一天,你通过高温这个因缘,把杯子熔化掉,这个杯子灭了、找不到了,但金子是不是没有了、找不到了?金子没有丢失,它变成金水了,它是不灭的。杯子是因缘和合而生出来了,但金子不是因缘和合生的,它是不生的,好端端地就在那里。杯子因为高温熔化,这样的缘起变化而灭了、没有了,但金子是不灭的,所以它不属于因缘生的,也不是因缘离散的灭,它是不生不灭的。用这个金杯的比喻来说明,我们的真空实相也是这样“不生不灭”的。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(133)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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