[章节]《心经注解》第十二卷

　　《心经注解》第十二卷

　　涤华禅师

　　故知般若波罗蜜多故。“41”

　　（一）故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。

　　（二）般若波罗蜜多者、本心之灵、本性、本识之妙用也。集句。故知、般若波罗蜜多故、故知本觉、妙力、妙用、在无我相中、放大光明。而非凡夫、遭妄识、遮其灵觉之妙心、无可能明也、既不能明、其生死、无可了也、彼凡夫者、倘能转妄、而归真者、即非凡夫也、转者何、倘能在世法中、能逆流者、而非凡夫也。集句。故知、般若波罗蜜多者、当知般若之力、与般若之妙用、无穷亦无尽也、当知般若之灵感、犹如电力网、甚至於、为虚空网也、何者、其感应灵敏、无所不及、无所不至。从此以下、是抄写、第二次、略解中。

　　是大神咒。“42”

　　其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

　　是大明咒。“43”

　　其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。

　　是无上咒。“44”

　　其咒功德。无有不遍不彻。无有不足之处。故名无上。

　　是无等等咒。“45”

　　其咒灵感。胜过诸咒威力。有人读诵奉持。无不满意。

　　能除一切苦。“46”

　　持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。

　　真实不虚。“47”

　　佛无诳语。咒力灵感。无所不从。无不满足。持咒人心愿。

　　故说般若波罗蜜多咒。“48”

　　如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。

　　即说咒曰。“49”

　　佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

　　揭谛揭谛。“50”

　　其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。凈心持咒。无愿不从。

　　波罗揭谛。“51”

　　其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。

　　波罗僧揭谛。“52”

　　其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。

　　菩提萨婆诃。“53”

　　其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。

　　至此终

　　释意 说明 六十一页、至六十四页余从、略注中抄来。神咒如密旨。翻则泄漏。泄漏则不灵。无翻无译、亦无识。灵无比。若问。此注与他注。有异处很多1、如般若波罗蜜多心经。他注智慧到彼岸。此注真心无际2、如观自在。他注观世音。此注无注3、如舍利子。他注是佛大弟子。此注无注。等等。

　　便答。彼解枝叶也。此解果实也。

　　若悟。非一非二也。不悟不明其义也。深悟方彻其妙也。其二。般若如觉镜。谁来现谁。其三。喻皓月当空。有四人行。各奔一方。甲说。真月随我。乙言。月同我行。丙丁亦尔。此经妙义。凡见凡。圣见圣。法眼观。重重叠叠、而无相。佛眼见。非见非非见。非非复非非。

　　解义偈

　　无见诸见相 即为证初果 若闻无闻意 为得二果心

　　无尘入三果 无诤道性天 见相非非相 即名见世尊

　　真空含妙有 空极亦不空 世间一切相 非真亦非伪

　　行住及坐卧 法法尽菩提 离即离非尽 见无见世尊

　　再解

　　他佛我佛无量佛 佛佛真如复真如

　　若见真如无见相 相相表里尽真如

　　若执真如在何处 慧眼未开没处寻

　　无执一切真如相 是为无无不真如

　　倘能放下再放下 无有尘许不真如

　　此偈亦是法尘相 无见法尘即真如

　　余年老耄。不无有错。有漏有误。希阅读人。审而谅之。

　　於一九九三年、双巧逢。二月十九日、九九尽、在关、底稿而圆成